【一蟹不如一蟹】
《通俗编·禽鱼》引《圣宋掇遗》：“陶穀奉使吴越，忠懿王宴之，以其嗜蟹，自蝤蜂至蝴，凡罗列十余种。穀笑曰：‘真所谓~~蟹不如一蟹也。'”
后世用此成语，比喻一个不如一个。
【一饮一啄】
泛指人的饮食。语出《庄子·养生主》：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲(祈)畜乎樊中。”雉，野鸡；樊，鸟笼。沼泽野鸡，饮食随心，自由自在，顺其本性。人类饮食亦应如此。
【一饭千金】
汉代韩信少年时家贫，在淮阴城下钓鱼，有位漂絮的老妇人给他一连吃了几十天饭，后来韩信做了楚王，特意拿千金来报答她。故旧时称受恩而厚报为“一饭千金”
【三旬九食】
东晋陶潜《拟古》诗云：“三旬九遇食，十年著一冠。”后用以形容家境贫寒，得食艰难。
【举案齐眉】
据《后汉书·梁鸿传》记载，梁鸿受雇为人舂米，每次回到家里，妻子为其端饭，不敢于鸿前仰视，常“举案齐眉”。案是有脚的托盘。故旧时称夫妻相敬为“举案齐眉”。
【十日饮】
比喻朋友尽情欢聚。语出《史记·落睢蔡泽列传》：“秦昭王乃详(佯)为好书遗平原君曰：寡人闻君之高义，愿与君为布衣之友，君幸过寡人，寡人愿与君为十日饮。”后人亦称“平原十日饮”。
【千里莼羹】
著名的风味特产。清淡的莼菜。莼羹，莼菜制成的羹。
《世说新语·言语》：“陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：‘卿江东何以敌此?'陆云：有千里莼羹，但未下盐豉耳。'”
【卜昼卜夜】
称宴享无度，昼夜相继为卜昼卜夜。《左传·庄公二十二年》载：齐桓公使敬仲为工正，并到敬仲家去。敬仲设酒宴招待他，桓公甚乐。晚公曰：“以火继之。”辞曰：“臣卜其昼，未卜其夜，不敢。”
【画饼充饥】
比喻虚名无补以实用。后比喻聊以空想自慰。《三国志·魏志·卢毓传》载：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”李清照《打马赋》：“说梅止渴，稍苏奔竞之心；画饼充饥，少谢腾骧之志。”
【象箸玉杯】
象牙制的筷子，玉制酒杯，都是非常讲究的餐具。旧指生活豪华奢侈。《韩非子·喻老》：
：“昔者纣为象箸，而箕子怖。以为象箸必不加于土铏，必将犀玉之杯。象箸玉杯，必不羹救藿，则必施象豹胎。施象豹胎，必不衣短褐而于茅屋之下，则锦衣九重，广室高台。”
【双柑斗酒】
冯贽《云仙杂记》卷二引《高隐外书》“戴颙春携双柑斗酒，人问何之，曰：‘往听黄鹂声。此俗耳针砭，诗肠鼓吹，汝知之首?’”封建文人以“双柑斗酒”作为春游典故。
【发愤忘食】
《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”孔子说他学习连吃饭也忘了。后用来形容学习和工作的专心。
【攻苦食淡】
指做艰苦的工作，吃清淡的食物，谓刻苦自励。《史记·刘敬叔孙通列传》：“吕后与陛下攻苦食啖。”裴驱集解引徐广曰：“啖，一作淡。”《宋史·徐中行传》：“[中行]得瑷[胡暖]所受经，熟读精思，攻苦食淡，夏不扇，冬不炉，夜不安枕者逾年。”
【茹毛饮血】
《礼记·礼运》：“未有火化，食草木之实，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛。”远古人类祖先不知熟食的生活写照。
【只鸡絮酒】
谢承《后汉书·徐釋传》：“释前后为州郡选举诸公所辟，虽不就，及其死，万里赴吊。常于家顶炙鸡一只，以一两绵絮渍酒，日中暴干以裹鸡，径到所赴冢隧外，以水渍绵，使有酒气，斗米饭，白茅为藉。以酒置前，酹酒毕，留谒即去，不见丧主。”后因以“只鸡絮酒”用于祭文中，表示祭品的菲薄。
【吐哺握发】
《史记·鲁周公世家》载周公自谓：“我一沐三握(一作“捉”)发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”旧形容统治阶级为招揽人才而操心忙碌。
【啜菽饮水】
豆为食，水为饮，生活清苦。《荀子·天论》“君子啜救饮水，非愚也，是节然也。”“节然”，恰好这样。
【山珍海错】也作“山珍海味”。山间海里出产的珍贵食品。韦应物《长安道》诗：“山珍海错弃藩篱，烹犊無羊如折葵。”
