每到暑期我们的《四大名著》都会重新搬上银幕，尤其最新小戏骨《红楼梦》，把宝黛的爱情介绍给了无数小朋友，不知道有没有孩子问家长，贾宝玉与林黛玉这种暧昧的表亲关系，是不是很尴尬呢？中国古代这种表兄妹可以结婚，而堂兄妹不可以的传统是如何形成的呢？

我们知道中国重视血缘关系，从周朝开始，中国依靠这种血缘的纽带，无论是同姓还是异姓，在各自的封地，实现政治稳定。到了春秋时期，周朝根据不同地区的特色，进行非血缘关系的联合，那就是通过婚姻的形式实现彼此之间信任关系的建立。

要知道在春秋之前，人们都相信非我族类，其心必异，非血缘关系的族类是很难建立信任的。周朝人的婚姻，比如姓姬的同姓男女之间，是不能通婚的，这就是“同姓而婚，其生不蕃”，也就是说同姓如果结了婚，生出来的后代不能繁盛下去。是不是周朝人早就意识到，近亲结婚导致隐性疾病基因容易凸显呢？显然不是，因为周朝人提倡表亲通婚。

按照周朝人的规矩，如果是同姓，隔了五代，是可以结婚的，但是在动乱年代，族谱经常会中断。如果是同姓的结婚，即使隔了五代，也同样会遭来村里异样眼光，即使其他人无法去查看你家的族谱，族内查族谱都是要焚香，洗手，有非常庄重的一套仪式。

其实这个习惯从哪儿来的呢？在周朝，主要通过联姻的形式建立同盟，如果都和同姓的结婚，如何联合异族呢？所以周人，一般都是通过嫁女儿的形式，把异族拉拢过来。

周朝人为了实现天下统一，他们要做到“一娶九女”，就是说周朝的这些贵族，不会娶同一个姓的，要多个姓氏来丰富这个家庭。而周朝人如果嫁女儿呢？一般采取“滕嫁制度”，也就是买一送多，比如周王如果嫁女儿，会让公主带着妹妹和她的侄女作为陪嫁女，加起来一共九个女孩，这叫“一娶九女”。

如《公羊传.庄公十九年》记载：“滕者何？诸侯娶一国而二国往滕之，以侄娣从；侄者何？兄之子也；娣者何？弟也。诸侯一聘九女。”也就是说通过批发的形式，把人家后宫都给占满了。让下一代国君大概率上是周家的人，这样和周王王室建立了血缘关系。我们在《左传》里看到，周王在见到同姓诸侯，叫伯父、叔父；见到异姓诸侯，一般都会叫伯舅、叔舅等，你看满眼都是亲戚。