武士们在念佛声中庇佑自己，在参禅打坐中希望得到救赎，并在生死垂危时给自己起上戒名，祈祷成佛或来世有个好轮回。但宗教的庇护只是一时的，归根结底武士还是要拿起武器穿上盔甲，在军阵中厮*战斗。那么，镰仓时代的武士们都使用着什么样的武器和盔甲呢？

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武士的盔甲武器

近代以前的日本封建时代战争，充满了残酷性和阶级差别的碾压。步卒、足轻们很多只有有限的护甲，一些情况下甚至完全没有防护就上了战场。不少人都是贫苦农民出身，来来去去在乱世中苟活性命。这样一个普通兵卒，在战场上突然遭遇了武艺娴熟，盔甲武器齐全华美的敌对武士，其绝望和被碾压感可想而知。

在蒙古袭来的镰仓幕府时代，高级武士们的主流战阵盔甲还是所谓的大铠。在平安时代到镰仓时代期间，骑马使用弓箭对战的骑射战是为主流，为了对应这种作战形式，大铠得以诞生并发扬光大。大铠看上去方方正正，各个防护部位突出一个“大”字，早期日本护甲受大陆地带的骑马游牧民族影响较大，奈良时代乃至于更早的时代里，日本人使用并改进大陆游牧民形制的挂甲。随着佛教的兴盛，各类佛教用具制作工艺的发展，佛具制作工艺也被运用到了盔甲制作之中。大铠也开始发展，并且越来越华美威武，乃至于夸张化了。

大铠的主要构造包括兜（胄盔）、大袖、旃檀板、鸠尾板、草摺、脇楯等。由竹木与金属材料制成，重点部位使用铁质加强防护，总重量可达到六七十市斤的水平。这是一种设计古老的铠甲，重量分配并不能算合理，且防护侧重点主要是上半身，对下半身的防护并不重视。但在镰仓时代，武士们注重马上对战齐射，并不很重视战阵之上的徒步战，这种设计上的取舍也可以被理解。

大铠的甲板部分使用小片甲叶扎成一片，并会在整片表面上包裹加工处理后的鹿皮皮革。如此一来表面光滑，在敌方弓矢射来时可以有效防止弓矢挂断甲片，这是一种被称作“弦走”的设计。

大铠在上半身安置的旃檀板和鸠尾板，用来保护胸肋要害部位，旃檀板相对较大，用来在右手挥舞武器时保护右胸；鸠尾板较小，专门在射箭时保护左胸。这两个部位很多时候会使用金属，增加防护能力。而侧身布置的脇楯则用来保护侧肋，也以一块甲片作为防护。大铠在左右手臂肩膀处安置大袖来防护左右手臂，也就是大铠武士们左右肩膀手臂处最为显眼的两块护甲，平直方正，会使用多段甲片叠成一体。名门豪族的高级大铠上，大袖的位置正是各种华丽装饰会出现的地方。

大铠的兜（头盔）造型则非常令人印象深刻，其以长条状的竹子、皮革、金属材料扎成，环向固定后上漆成型。面部两侧巨大的吹反令人印象深刻，在很多人看来就像面部大开一扇巨大的山门一样。这种兜的防护能力主要是针对弓箭流矢有效，武家武士们会在兜上装饰各种夸张独特的装饰物，一来可以彰显身份，而来可以震慑敌人。夸张的兜和方方正正的大袖非常显眼，也是一般人辨别大铠与后世日本盔甲的主要辨识渠道。