平遥慈相寺勘察报告
《文物季刊》 1990年01期
郭 步 艇
慈相寺，古名圣俱寺，位于山西省平遥县城东二十里的沿村堡乡冀郭村东北隅。北临婴润河，南垣麓台山。寺内古柏苍翠，周围环境优佳。一九八六年八月十八日山西省政府公布为省级重点文物保护单位。
一、慈相寺之历史沿革
据寺内金明昌五年（1194年）《汾州平遥县慈相寺修造碑》记载“始有大士繇西极来，曰无名师，宴坐於麓台山四十载。唐肃宗召诣京师，待若惇友。上元初，示化於宫城之寺，诏还故山”。还有寺内金泰和元年（1201年）《平遥县冀郭村慈相寺僧众塔记铭》载∶“自有唐肃宗以来，其设寺额，本名圣俱。而是时主持教□者，既始祖无名大师也”。同时在实地勘察，也发现有唐代绳纹砖。这样经过查阅文献资料和考证现场实物得出，慈相寺的创建年代，至迟也在唐肃宗时期（756年一763年）。
宋庆历年间（1041——1048年），寺僧道靖建造麓台宝塔，又名麓镜台。收藏无名祖师骨灰。宋皇祐三年（1051年），圣俱寺改名为慈相寺。当时能够建造一座“约九丈余”①的麓台宝塔，并非易事。可以说，宋庆历年间至皇祐三年是慈相寺第一个兴盛时期。但到了宋末，由于战争连绵不断，慈相寺也没有逃脱毁于兵火的命运，仅侥幸存正殿和山门。
金天会年间（1123年——1135年），寺院住持宝量重修寺院，在旧址上重立佛塔，还对其余稍加修建，但不久宝量逝世。由新任住持福澄和尚继续对慈相寺大加修葺，堂设毗庐，壁绘万佛，右置释迦六祖，左置地藏菩萨十王像。共修建房屋一千二百余间。其规模较前更为扩大，面貌焕然一新。这次修葺从金大定十九年至明昌元年，历时十五年。据《汾州平遥县慈相寺修造碑》载∶“於是僧有径行宴坐之安，人适游礼虔仰之愿。然后作大佛事三画，夜饭缁索，万人庆其成也”。由此可见；金代慈相寺之盛，超过了宋代。是为慈相寺第二个兴盛时期。
金代至清，“迄今数百年来，风侵雨蚀，土崩瓦解。至本朝顺治六年，又为兵火所灾”。②康熙时塔后后殿也被河水冲毁。清乾隆四十六年，寺院住持法定和尚与其徒对正殿五间、东西窑各五间进行整修。次年对关帝庙三间也作了维修。乾隆五十一年（1786年）重修乐楼、山门。嘉庆十五年（1810年）新修建钟鼓二楼。
此后慈相寺规模越来越小，东西建筑也逐渐毁坏。“文革”后，大队占用并拆除乐楼大部，修建新戏台未成。1983年县文管所接管慈相寺。1985年维修正殿后墙，划定保护范围，指定专人管理。国家重要的文化遗产受到应有的保护。
在勘察工作中，发现慈相寺现存几块碑碣。其中有些有着重要的参考和研究价值。现一并按时代顺序排列如下∶
1.《大宋西河郡麓台山圣俱寺碑》（残破）（宋庆历六年五月）
2.《汾州平遥县慈相寺修造碑》（金明昌五年春四十有二日记）
3.《书琴仙堂诗刻》（金泰和二年）
4.《慈相寺僧众塔记铭》（金泰和六年四月六日）
5.《重修慈相寺碑记》（清乾隆四十八年七月）6.《关帝庙重修碑记》（清乾隆五十八年）
7.《重修钟鼓二楼并补》（清道光三年）
8.《补修关帝庙暨各处庙宇碑》（清光绪十四年）9.《无名菩萨神圣眼药图》（年代残缺）二、慈相寺总平面布局慈相寺的总平面布局，是按照我国寺庙建筑古制，中轴对称式，主要建筑建在中轴线上。建塔制度，也是按照我国宋代和宋代以后塔建在大殿之后的旧规③，砖塔建在了正殿之后。
现存整个 寺院 坐北朝南，为三进院。分别由山门、乐楼（只剩高台基）、关帝庙及关帝庙两山墙并列的钟、鼓二楼、正殿、东西两侧窑洞、无名大师灵塔组成。总占地面积约为6000 平方米。（图一）
寺院最前端是山门，建在高约80厘米的台基之上。面阑三间，进深一间，硬山顶，为清代乾隆年间遗物，保存完整。明间台基中部留有宽2.09米的通道，直通山门后乐楼高台基中部券洞。
乐楼紧贴山门后墙而建。“文革”后，大队拆除乐楼，改建新戏台，未成。现只存高台基。台基中部券有宽1.75米、高1.90 米、长14.06米券洞，和山门明间通道相接。
是进入寺院的通道。
关帝庙前地势开阔，距离乐楼33.85米。现存建筑多为清乾隆时期遗物，其建筑面阔三间，进深一间，前设插廊，悬山顶，举架较高。庙前有月台，宽6.90米，长10.41米。紧靠关帝庙东西山墙，排列钟鼓二楼。左右对称，小巧玲珑，平面接近方形，高台基座券有券道。屋顶为十字歇山顶。其木构件雕刻精细，做工讲究。为清嘉庆十五年建造。
正殿为慈相寺的主要建筑之一，距关帝庙22.77米。面阔五间，进深三间，悬山顶。经详细勘察，在四橡袱下发现 有“宝 量 仲英”等题记，和金明昌五年《汾州平遥县慈相寺修造碑》记载相吻合，同时结合建筑特征可以断定葱相寺正殿主要结构均为金代遗物。
正殿前东西两侧各置带廊 砖 卷 窑洞五间。西侧窑洞塌毁，只剩前廊。东侧窑洞南两间全部塌毁，北面三间完整。根据记载和实物勘察，窑洞为清代建筑。
正殿后十五米处的中轴线上，是金天会年间（1123年一1135年），僧人宝量在宋末毁于兵火的宋庆历年间麓台宝塔旧址上重建的一座八角、九层、楼阁式无名大师灵塔，也是慈相寺的主要建筑之一。
寺院东南一里，山丘上建有一座明代实心、八角、三层小佛塔，玲珑秀丽，和慈相寺相映衬，是寺院的一重要景物。
三、正殿的建筑技术
正殿面阔五间，进深三间，前檐插廊，增设檐椽一架，形成七架椽 构 造，悬山式顶。平面成长方形。通高14.40米，通面阔21.28米，通进深15.80米。建筑面积为498 平方米。（图二）
1、平面与柱子的排列
正殿明间开间460厘米，次间434厘米，稍间400厘米。进深中间8~7厘米，前间至廊460厘米，后间263厘米。台明前出168厘米，后出74厘米。月台宽与台明同，为2396厘米，长208厘米，高40厘米。台明、月台均无压沿石，使用虎头砖。月台前有踏道二步。殿内地面采用方砖十字对缝斜 墁。稍间、台明、月台采用条砖墁地，不符合金代手法，明显经后人更换。
正殿现存佛台，长1318厘米，宽398厘米，高103厘米。这种形制的佛台不符合金代手法，经过后人改建。佛台为须弥座，正面束腰内砌有各种砖雕三十七幅，其中雕有人物、花卉、花格等。雕刻精细，形象逼真，图案优美，是金代遗物。后人在改建佛台时，仍将这些砖雕 包 砌 在现存佛台上。
佛台台面用33×33×7（厘米）方砖，十字对缝斜墁，为金代习见的手法。
正殿现共用立柱二十九根，其中前后檐柱八根，角柱四根，金柱十二根，（包括四根是后人在修缮时，为减少前后槽金柱间梁架跨度而另加的。）山柱五根（包括一根是在修建时，因西山墙四椽袱长度不够，采用的二根相接，在接头处增加山柱的办法而另加的）。正殿柱子的排列除前槽金柱采用移柱法，向后移53厘米外，其它柱子都排列规整（图三）。
