事实上，自古以来大臣劝谏国君有直谏，也有死谏，但从实际效果来说二者都不如讽谏。

直谏和死谏很多时候，也确实能够起到一点作用，但是却免不了会羞辱了君王的脸面，伤了君臣之间的和气。如果遇上气度狭小，或者有点昏聩的君王，可能就会适得其反了。

齐国相国邹忌从日常生活的小事感悟到治国安邦的大道理，并以此进谏齐威王，使之大开言路，励精图治，最终得以不动兵戈而就称雄天下了。

这个邹忌是战国时期齐国著名的美男子，他不仅身高八尺、风度翩翩，还拥有治国安邦之才，因此被齐威王拜为国相，辅佐治理齐国。

有一天早上，邹忌穿好衣服，戴上帽子，照着镜子。恰好这时他的妻子从身边走过，邹忌顺便问妻子说：“我跟城北的徐公哪一个更英俊？”。

他的妻子说：“这还用说，当然是你，徐公哪里比得上你呀！”原来在齐国国都的北部住着一个徐公，他才是齐国真正的第一美男子，照理说邹忌是比不上的，他的妻子很明显是在奉承丈夫而已，不是真话！

然而，齐相邹忌不及城北徐公俊美，可妻、妾、客都称赞他胜过徐公。

邹忌通过观察、对比、反思，悟出了一个道理：人贵有自知之明，不要在赞美声中自我陶醉。赞美的话不能当真，恰恰会让自己飘飘然，听不到真心话了。

他把这个自己身边这样的小事告诉齐王，目的很明确，就是想说：国君更加不容易听到真心话，因为所有人都怕齐王，都有求于齐王，谁会吃饱了没事说齐王的缺点，不是自找没趣吗！

这就等于告诉齐威王，居上者只有广开言路，采纳群言，虚心接受批评意见，并积极加以改正，才有可能成功。

齐相邹忌以自身生活中的小事设喻，劝说齐王必须广泛听取民众意见，作为施政依据的故事。

尽管只有短短的三百多字，从家事说到国事，娓娓道来，齐威王很快就明白什么才是真正重要的事情。

虚心接受意见，对国君来说才是真正有决定意义的事情！

所谓讽谏，就是用含蓄的话指责或劝说，《讽邹忌讽齐王纳谏》式的规劝，不是侧重于批评或嘲笑：

吾妻之美我者，私我也，

今齐地方千里，左右莫不私王君主。

这样的类比推理，让齐威王一下就明白是什么回事，也不觉得丢人，毕竟君王也是人，而且还要面对更多的奉承话，表面上看邹忌是在说自己，其实就是给齐王一个回旋余地，不直接说齐威王的缺点，这样就可以有很好的效果了。

齐国相国邹忌从日常生活的小事感悟到治国安邦的大道理，并以此进谏齐威王，使之大开言路，励精图治，最终得以不动兵戈而称雄天下。

古人在说理时，喜欢采用类比的方法，先说出形象、生动、易于理解的事物，再引出要表达的真实意思。

类比的办法调动的是形象思维，而不是逻辑思维，更易被一般人接受。

邹忌讽齐王纳谏，就是一个很好的运用类比的例子。

后来，齐威王能够做到虚心听取各种批评和建议，善于识别忠奸、赏功罚罪、积极发展生产，一时被吴、楚、魏、赵、韩、燕六国公推为霸主。