语言与文字基本盛载了人类发展过程中的所有故事，即使历史被渐渐遗忘，它们仍然会发出微弱的声音与光芒，期待着人们去探寻那些曾经也属于自己的故事。

回族是回回民族的简称，是当下中国少数民族人口较多的一个少数民族。对于回族的起源，今天学界给出的答案是：族源可以追溯到唐代，形成于明代。而对于“族源”的问题，很多学者都会提到历史的上粟特人，认为回族人中有一部分是粟特人的后代。

关于粟特人，有一种说法是他们最早为生活在河西走廊的月氏人，即他们最早在今河西走廊张掖附近的临泽建立了一座城——昭武城，在那里过着游牧的生活，汉初，匈奴破月氏，占领了月氏人的故地，“征用”了昭武王城，迫使月氏人西迁。

如此，以河西昭武为故地的月氏部落进入伊犁河流域，与生活在那里的“塞人”混杂在一起，不久又向西逃亡，进入中亚粟特地域（索格底亚纳，Sogdiana，今锡尔河与阿姆河中游之间泽拉夫善河流域一带），征服当地土著，形成若干城邦。稍后，为嚈哒统治，一度被迫改姓温（温那沙）。

嚈哒衰落之后，月氏人各城邦重获独立，复姓昭武。《旧唐书·西戎传》中说，他们这么做（以昭武为姓氏），是为了“不忘本也”。还说，其人皆深目高鼻，多须髯。丈夫翦发或辫发。其王冠氈帽。饰以金宝。妇人盘髻，幪以皁巾，饰以金花。

昭武是其王族的姓氏，其下民众大约姓安、曹、石、米、何、史、穆、毕等，这就是历史上的“昭武九姓”。而这些姓氏组成了九个城邦，这就是我说的“昭武九姓”国，即康、史、安、曹、石、米、何、火寻和戊地国。

在唐朝，人们把这唐称为“九姓胡”或单称“胡”，西文则称之为“粟特”（Sogdians）。安禄山的故乡就在那里，而历史上有名的胡旋舞也来自哪里。

“昭武九姓”国的人很会做生意，“善商贾，好利”，有很多豪商大贾，即使亲父子也要明算账，成了中亚西部丝绸之路的干线上一个独具特色的商业民族，东西方贸易的承担者。随后，他们的还创立了自己的文字，但在语言方面，他们已经不用月氏语（据说是吐火罗语，但这种语言近年来一些专家研究认为这种语言根本不存在），而是在西迁后接受了当地人的语言，属于印欧语西支。这种现象在民族迁徙与融合的过程中是是屡见不鲜的。

做意思就要出门，除留在原地的之外，唐中叶平定西突厥后，“昭武九姓”臣服于大唐王朝，随后大量进入中国，与中原汉人的融合，而其中的几个姓也成了中国一些姓氏的起源。但这并不是“开始”，在汉代时，这一带的居民就有向中国的流动并定居的事例。

据《梁书·康绚传》记载，汉代康居国就曾经派遣王子来到中国，以示臣服。王子落脚在河西（河西走廊与湟水流域一带）待诏，后来便定居河西。史书上说，康居国，本是月氏人，“旧居祁连山北昭武城，故康居左右诸国并以昭武为姓”，这就是月氏人从河西走廊西迁的事实。

康居国“去长安万二千里”，跟当时的大月氏属于同种，在汉朝初年国势颇盛，拥有现在新疆北境以及中亚部分地区。到了晋朝之时，他们对于中国仍然十分归顺，曾经遣使入朝。唐代，这个国家仍然继续存在，被称为康国，即是汉代西域的康居国。而汉唐来自康居国或康国的“胡人”，也便成了中国康姓人来源的一部分。