【例文】“立名者，行之极也。”建立名誉，是品行的最终目标。但名誉的建立，靠品德，不靠粉饰；靠公信，不靠标榜。明代铅山县令笪继良曾立下一座“白菜碑”，上有题词：“为民父母，不可不知此味；为吾赤子，不可令有此色。”以此警示自己，以民为本、为民办事，不能让老百姓缺衣少食，面带菜色。笪继良主政铅山期间，布衣素食，轻车简从，清白做人、廉洁从政，其高尚人格像“白菜碑”一样，流芳百世，激励后人。（解放军报《碑不自立，名由人传》）

【典故】出自汉代司马迁《报任安书》，仆闻之：修身者，智之符也；爱施者，仁之端也；取予者，义之表也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。

【释义】意思是，面对耻辱，可以判断一个人是否勇敢；树立好的名声，是一个人品行的目标。

【赏析】古语讲，人过留名，雁过留声。对身后不朽之名的追求，正是古圣先贤超越个体生命而追求永生不朽、超越物质欲求而追求精神满足的独特形式。屈原《离*》讲“老冉冉其将至兮，恐修名之不立”，晋代文人张翰说过“使我有身后名，不如即时一杯酒”，唐代诗人李白也讲过“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”。计利当计天下利，求名应求万世名。作为新时代党员干部，要学习杨善洲“只要生命不结束，服务人民不停止”的高尚情操，学习廖俊波“帮老百姓干活、保障群众利益，怎么干都不过分”的为民情怀，以实际行动赢得群众好口碑、赢得身后好名声。

【用法】主要适用于领导干部讲党课、党校开班讲话，侧重强调树立正确政绩观，教育引导党员干部深刻领悟“劝君不用镌顽石、路上行人口似碑”的道理，重实际、出实招、求实效、出实绩。