在丰县的乡村，丧事是最为庄重的大事，其仪式不但遵循祖传的规矩，而且讲究繁琐的礼节，无不体现着当地浓厚的民俗文化和风土人情，极大程度的表达着对逝者的哀思和悲痛。这其中“破孝”是必不可少的环节，正所谓-满院缟素寄哀情。

“破孝”指在丰县民间丧葬仪式上，缝制孝衣和孝帽子的过程，并按照亲疏远近正确的穿戴孝服。本地俗称“撕孝帽子”。亲疏远近关系的不同，孝服的制式和穿戴也不同，这里做一个简单的介绍。

逝者的儿子、儿媳、女儿为重孝子。戴口袋式束顶孝帽（儿媳、女儿为顶布），用白绳系住，帽侧用线钉着一撮棉花，男左女右，俗称“棉花羽”，意思是堵耳眼，不闻他事，专心守丧；脑后垂有约1.5米的孝布，俗称“孝抹（ma）子”；身穿孝袍子，即掩襟白色大褂，长及膝下；腰束孝绳，左侧有一茼绳吊着拖到地上，谓之“拦腰绳”，俗称“搭拉绳”；脚穿孝鞋，即穿全白素鞋或用白布把脚包起来，用苘绳在脚腕处系住。儿子的孝鞋要趿拉着，不能提上。

男性晚辈：孙子辈的戴白孝帽子，重孙辈的在帽角上再钉两块红布条，玄孙辈的帽角红绿布条都钉；女性晚辈则统一用一块白布包头，俗谓“孝手巾”。死者亲侄儿的孝褂子钉蓝色带子，死者亲外孙的孝褂子钉黄色带子，死者亲孙子的孝褂子钉红色带子。

逝者的女婿：为孝帽子一顶、孝抹子一条、系腰子一块，系腰子布四尺长，中间钉两根带子，从腰后边往前系，遮住屁股，两边下垂。其他如侄、甥背女婿系腰子是白带子，孙子辈女婿系腰子是蓝带子，如果有未结婚的新亲，其女婿则用蓝系腰子，红带子。

破孝在过去比较复杂，在丧葬活动中经常因破孝违礼而发生争争吵吵，所以大老执往往安排经常操办此事，懂得礼仪服制的人专门负责，生怕出了闹出矛盾和笑话，以免让本庄外庄的亲戚说主家事情办的不“圆快”。