直接根据人或物及其所在的方位进行起卦，其方法是“以物位为上卦，方位为下卦，物之数与方位之数加时数取动爻”。

方位起卦法中的方位是后天八卦方位，见下图：

己丑日卯时，偶在途行。一老者从巽方行来，脸带忧色，问其何以有忧，曰：“无。”

怪而占之。以老者属干（乾），为上卦；巽方为下卦，是为天风姤之九四爻动。

《易》曰：“包无鱼，起凶。”是辞不吉矣。以卦论之，巽木为体，干（乾）金克之。互卦又见重干（乾），俱是克体，并无生气。且时在途行，其当速应成卦之数，中分而取其半。谓老人曰：“汝五日内宜谨慎，恐有重祸。”果五日，老者赴吉席，鱼骨梗喉而终。

翻译：己丑日卯时（早上5-7点），看见一位老人（乾卦）从东南方向（巽卦）来，感到奇怪而起卦，得天（乾）风（巽）姤卦，乾一巽五加卯时（四）共得10数，除以六余四，动爻为九四爻（爻辞为：包无鱼，起凶），此卦很不吉利。体卦为巽，巽为木，用卦为乾，乾为金，金克木，使用成数的十数，均分后取一半，即是五，因此对老人说“五日内要小心，恐怕有大灾”。

本例属后天取卦法占验，故对于《易》辞的应用尤为看重。在后天法中，往往《易》辞可以统御全卦吉凶。

姤之九四，辞曰：“包无鱼，起凶。”这里的‘包’通‘庖’，引申为厨房、厨师。‘起’为出现、出来意。全句：“做菜时没有了鱼，但出现了鱼就会凶险。”辞意上很不吉。

从卦象上看：以巽木为体，用互皆为金克之。事至中途已无生气，一凶也。在主卦综象上，同样为一老人在说。说什么？“何以有忧”；答“无”。种种迹象都在表明，老人确当有忧。但，为何变卦又为比合之吉呢？后来，时至五日老人因参加婚宴，吃饭时为鱼骨梗喉而死。

这说明了什么？

变卦中，上巽下巽而成巽为风卦。巽有谦虚之德，其综象为兑，为喜悦。重重谦虚、重重喜悦，可知有很多同类的人存在。反推之，为喜宴。但兑在凶意义上时又为破毁，本卦以老人有忧而占；大象已凶。兑为凶，为综卦隐显；藏于喜庆中。老人于喜中而损。时在五日，因占于行进中成卦之数减半矣。

得到了不该得到的东西使活的东西变成了死的。

事物在开始就决定了结果。姤卦，一阴遇五阳。卦辞云：“勿用取女。”可是在告戒，不要去婚宴？不得而知！！！

方位起卦法，应验的是期限，一般看人的情况是处于动中还是处于静中，来决断事情的快与慢。

行走的人应验的时间短，用成卦的数除以二，取其半数作为应验的日期。

坐着的人应验的时间慢，用成卦的数乘以二，作为应验的日期。

站立的人应验的时间不快不慢，直接用成卦的数来定应验的日期。

虽然有以上三种法则来定应验的日期，但是“运用之妙，存乎一心”，还要灵活变通。

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