作者 •凯朝（佛学博士）

相传释迦牟尼佛在世的原始佛教时期，一天，释尊在给僧俗大众讲经说法，尔时来听佛法的人很多，各行各业，男女老少，富人穷人，齐聚法会。

人群中有位老奶奶，身无分文，全部财产只有身上一条遮体的白布。老奶奶把这条白布拿到河边洗净，站在墙外虔诚地用双手捧着洗净的白布听佛说法，之后将白布献给释尊。讲法后释尊说道，今天会众中功德最大的施主，就是院外的老妪。为什么这么说呢？因为对老妇人来说，所敬献给佛的虽然只是一条白布，但这是她仅有的财产，而这唯一的白布则代表了她倾其所有的布施，即物质方面和精神方面（福德资粮和智慧资粮）的真诚奉献。

佛教传播到世界各地后，蒙藏地区佛教寺院弟子叩头拜师，向老师敬献哈达，老师接受弟子的哈达就证明认可敬献者为传法弟子了。这一拜师学艺敬献哈达的礼节，后来又成为藏蒙等地民族交往的礼仪，家里来客献上哈达，以表达迎客的热忱和真诚；结婚定亲，也要用献哈达形式，来表达愿望，接受哈达的话，就表示答应了这门亲事，不接受的话就表示不同意女儿嫁给男方的亲事。

哈达，藏文的 “哈” 是 “口” 的意思， “达” 是 “马” 的意思，“哈达” 两个字直译出来：口上的一匹马，即是说这种礼物相当于一匹马的价值。

因为一般人在会见的时候，不是随便随地都可以带着马匹来送的；但又不能只是用口说，就以这种丝织品的 “哈达” 来代表一匹马了。

哈达，多为白色，蓝色，也有黄色等。此外，还有五彩哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天，白色是白云，绿色是江河水，红色是空间护法神，黄色象征大地。

哈达是藏族各阶层的人物，在来往时最通行的一种礼物。哈达类似于古代汉族的礼帛。藏文化流行的地区包括尼泊尔、不丹和俄罗斯布里亚特等地都有此习俗。现在蒙古族、藏族、满族等少数民族在重大活动和节日社交中，献哈达是标配礼仪之一。

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