梅里山难的发生让当地的藏民对卡瓦格博更加的敬畏，但对于其他的登山队而言，这种危险性激发了他们的征服欲，于是在灾难发生后的第5年，中日双方再次组成一支登山队，计划重新挑战卡瓦格博。

那么这一次，他们又遭遇了怎样的变故呢？

1991年山难发生后大雪不止，这导致当地的藏民损失巨大，认为是神山发怒才祸及周遭生灵的藏民们怎么也不同意新的登山队进山，甚至连山外的村落也不允许他们驻足。

经沟通调解无果后，登山队无奈请出了公安，最终是在持枪公安人员的保护下，这才顺利进入基地营。

当地的藏民不再愿意帮助登山队运输物资，他们便从村外雇了几名有登山健将之称的夏尔巴人，如此一来，前期的营地搭建工作还算是比较顺利，从1号到4号营地，最终都成功的建立起来了。

除此外，为了能顺利的登山，这支队伍还举办了一个祈福仪式，不仅挂了风马旗，焚烧松柏叶，每个人还拿了一粒被活佛加持过的米粒，种种登山前的祈福准备，都是希望能在登山时得神佛庇佑，避开灾难。

但事与愿违，最终这支登山队也没能完成登顶的心愿，在队伍从三号营地前往四号营地时，天气预报表示有一股强气旋将会撞击梅里，在此情况下继续登山无异于自*。

为了安全起见，队伍即刻停止了登山计划，在天气尚好时，陆续撤退回基地营，尽管大家在下山后发现天气预告的预测并不准确，根本没有所谓的强气旋，但为了队伍的安全着想，攀登计划还是搁置了。

想来，这次预告错误的天气预告，或许也是对于登山队的一次警告，就像1991年的那场雪雾，如果新队伍无视了警告继续了自己的登山计划，那么大家最终能否全身而退，谁也无法保证。

1996年后，陆续有自发组织的登山队伍想要征服这座神山，但都是无功而返，直到2001年国家立法，卡瓦格博被明令禁止攀登，这座充满了神奇色彩的，葬送了数条人命的雪山由此成为了“禁忌之地”。

对了，值得一提的是，在1998年，也就是1991年山难发生的第七年，这批登山队的员的遗体于附近的冰川中被发现。

也不知是巧合，还是真应了村民口中的那段传说：“激怒“卡瓦格博”，会被收去充当7年奴仆的！”。