风水的选择，实际上是对优美的自然环境的选择，当遇到优美的自然环境，就是找到了风水宝地的一部分。然而，无论环境如何优美，在进行墓地环境规划时还是需要古老的风水学理论作为堪测依据。

明十三陵

对于山区或丘陵地带，风水地较易被发现，而在平原地区，由于地势平坦，无山无水，地势差别甚微，所以风水地比较难寻。这并不是说平原地没有风水可论，所谓龙入平原，踪迹难辨。平原地依然可以聚集生气，风水理论依然适用于平原地区，只是需要更多的细心和眼力而已。

平洋之间，高一寸为山，低一寸为水。《撼龙经》：“凡到平洋莫问踪，只观水绕是真龙。”

平原地的墓地风水选择，首先依然要看来龙气场局势，平原区域是否是化气结穴之地。其次观察长流水或雨后水向何处流，掌握高一寸为山，低一寸为水的风水理论就可以进行堪测了。

风水宝地并非处处都有，四象具备浑然天成的佳穴更是可遇不可求。在实际操作中，往往还受限于土地权属等实际问题，这就需要我们进行适当的人工改造地形，对一些不足之处进行完善修补，以达到更好的趋吉避祸的效果。

中国风水文化注重来水和去水，水被视为财的象征，然而各派风水对水的说法都不同，三元派认为，先天方位来水可以旺丁，后天方位来水旺财。三合派以十二长生水的来去，确定六吉六凶水法，以六吉水法可以旺丁旺财，而六凶水法用之主败丁败财。实际上，水法虽有数十种之多，各个风水学派对于水的认同都大同小异。

平洋地无山以水为龙脉，传统风水理论认为：山地属阴，平洋地属阳，山地风水需要坐实朝空，而平洋风水贵在坐空朝满。山地之穴宜后有乐山为靠，平洋之穴则往往取其众平一特之地，后靠低下。凡见墓地有水如环带者，皆为贵地。左边有水谓之青龙戏水，右边有弯环之道路称为白虎抱穴，前面池塘称为朱雀，后面山岭谓之玄武，这样的风水布局，对于平洋来说为最好的风水宝地。

古书有云：宅东有流水潺潺，西边大道抱如环，前有朱雀长流水，后面诸物称为山，似此之宅有生气，儿孙世代列朝班。

墓地选择，无非是选择一个藏风纳气之地，要形成这样的地方，就要注重四象。所谓四象者乃是左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，实际上就是墓穴四周环境的形象描述。四个方位哪一方有缺，就是哪一方四象不足。

四象图

为了平洋之地的墓地符合风水原则，可以采取人工取土填补的方法弥补不足，如左面增高，可增青龙之气。有的用植树方法也可以增补阴宅不足部分，如该方的高度不够，或空虚泄气，可以培植高大树木作山看，这样既可补砂避煞，也起到美化风景环境的作用。

风水学是一项趋吉避凶的学问，为了达到这一目的，可以通过风水理论适当的改造自然环境。对于有气化结的平洋地墓地，通过开沟挖塘引水，再以培龙补砂的风水原则，足以起到很好的改良风水的效果。