文 | 百川

庄子，名周，字子休，男，汉族，公元前369年农历二月初九生，属相猪，星座摩羯座，安徽蒙城人，一生倦于从政，只担任过战国时期宋国负责园艺、种植、农耕的“漆园吏”官职。

庄子是道家学派的代表人物。他是思想家，主张“无为”；他是哲学家，提倡“天地与我并生，万物与我为一”；他是文学家，传世名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》等。

《逍遥游》是庄子的代表作品，列于《内篇》之首。庄子在文章中举了鸟兽虫鱼等等为例，寓意用有限的生命，去追求无限的*，是人生的可悲。

所以人要想活得快乐，就要无欲无求，顺其自然。“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”

庄子展开奇特怪诞的想象，运用浪漫色彩的语言，时而高呼“抟扶摇而上者九万里”的大鹏，时而低吟“控于地而已矣”的笨鸟。

时而描述长寿的彭祖，时而感叹短命的夏蝉；时而藐视具备世俗缺德的君主、官员，时而羡慕超尘脱俗的宋荣子、列子。

凡此种种，其间虽有大小之分，而小者不及大者。庄子认为，人有*，是造成人生不能自由的根本原因，摆脱有欲，达到无欲，才能实现自由，即获得逍遥游。逍遥游是无欲的自由境界。

还有，庄子在《齐物论》中讲了一个寓言故事：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？”

其大意就是，庄子一天做梦，梦见自己变成了蝴蝶。梦醒之后发现自己还是庄子，于是他不知道自己，到底是梦到庄子的蝴蝶呢？还是梦到蝴蝶的庄子？

庄子是在用这个最简单的故事来说明一个人类最沉重的话题——生和死。梦境象征死亡，蝴蝶象征死后的庄子。

醒着的时候是庄子，那么就只做庄子该做的事情，梦里的时候是蝴蝶，那么就想蝴蝶该想的事情。引申到生死问题上，就是生和死都是人所必须经历的不同阶段。

你处于哪个阶段就做好哪个阶段的你，没有必要去为另一个阶段的你去操心。活着就安心做人，踏实做事，至于死后怎么样，那就等到了死后再去研究吧。

《庄子·秋水》中记载：惠施在梁国作了宰相，庄子想去见见这位好朋友。有人急忙报告惠施说：“庄子来，是想取代您的相位吧。”惠施很慌恐，想阻止庄子，派人在国都中搜了三日三夜。

哪料庄子从容而来拜见他说：“南方有只鸟，其名为鹓（yuān）雏，您可听说过？这鹓雏展翅而起。从南海飞向北海，非梧桐树不栖，非凤凰果不食；非甘露泉不饮。

这时，有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠，恰好鹓雏从头顶飞过。猫头鹰急忙护住腐鼠，仰头怒目而视地喊：‘吓！’现在您也想用您的梁国来吓我吗？”

一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派二位官员前来聘请他说：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。”

庄子持竿不顾，淡然说道；“楚国有神龟，被*死时三千岁。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二位大人，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是生时在泥水中潜行曳尾呢？”

二人道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说：“二位大人请回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行哩。”

庄子于公元前286年农历八月二十四日去世，终年83岁。他毕业追求“天人合一”、物我两忘的“超世”境界。他说，大自然给我形体，用生使我操劳，用老使我清闲，用死使我安息。所以我赞美生存，同样我也赞美死亡。这就是庄子通达的生死观。

庄子在《胠箧》里还讲了一个精彩故事：古代有一个侠盗名叫盗跖（zhí），他的徒弟向他请教：“盗亦有道乎？”盗跖回答说：“当然有了！无论做什么事情，都必须遵循法则，才能成就大事业。

做大盗就要具备以下五点，一是聪明，能够猜测屋内财物；二是勇，能够带头冲进屋；三是义，能够最后退出屋。

四是智，能够酌情判断是否动手；五是仁，能够分赃均等。这五种不具备而成为大盗的，天下是决不会有的。”

国学名篇《千字文》有言“律吕调阳”，直译为六律六吕调阴阳。律吕是中国古代的音律，道家的阴阳，广纳天地，包罗万象。不但是音乐，世间的一切事物，都与阴阳有着密不可分的关系。