四禅八定，境界感受次第，禅定的发相，禅悦的觉受层次，及生起的功德，看书找答案，一两句讲不全。

禅定也不仅是觉受，那么简单，还有内在的心识的变化，佛法与外道不同在于智慧解脱，更注重心识，而不是停留在外在 的定相上，那只是附属品，所以，入了四禅八定还得配合心灵的明悟才能达到正果的境界，不然也只是世间有漏的禅定而已。

世间指的是，欲界，色界，空界，禅定所能到达的诸天，最高一天是非想非非想处天，但是没有觉悟心跟随，也没能脱离轮回解脱，所以佛诸境界遍入后，却说依然不是究竟地，舍弃而继续求寻未知的悟境。

不过对于我们凡夫而言，能够入初禅，或者未到定，这种定境后，能使得我们彻底的脱离世间诸法的执着，因为禅的境界是无法用语言描述的，仅初禅就已超出世间的各种欲乐了，得了初禅再看世间的好玩的，有趣的，索然无味。

尤其末法时期，物质*炽盛，着相贪求 的心猛烈，好玩好看的东西，让人眼花缭乱，变着法子刺激着我们消耗，心不能自控。若能 得些法味，那就不同了，再好的东西，包括男女淫欲，也没什么意思。

欲界天人，淫欲烦恼还在，但比较轻，依次往上，到了最上面就看一眼，微笑一下就满足了，在上面，连笑也不用了，淫欲慢慢的淡化。

有禅定经验的，不说也懂，没经验，可能觉得不可想象，其实对于修行，这才只是基础，内外道都离不开禅定，并不是哪家独有，没什么特别的！

（有人觉得很难，那是不懂 的入定境界，修行中入定了，可能不深就没在意，不明白禅境，错过了，实在可惜）

有兴趣可读《永嘉禅》上中下三册，定会有所收获！