在我的家乡，如果家里有人过大寿（70岁以上），通常子孙后代们都要“叩寿”，即：老寿星正襟危坐在堂屋中央，凝目而视，接下来便是后代子孙按照长幼顺序依次进行叩拜，一边叩一边还要说吉祥话，什么“福如东海，寿比南山”之类的。

一套“流程”走完以后，老寿星自然也不会“亏待”叩寿的晚辈，叩寿的晚辈们除了能吃到象征长寿的寿桃外，还能得到一个“价值不菲”的大红包，可谓“一举两得”。

我相信不止在我们这里，全国各地像我们这样的祝寿，或者类似于叩寿的方式定然并不少见，应该算是一种古老的风俗流传吧。

既然是叩寿，叩头自然是重中之重，那么这叩头有什么要求，或者说有什么讲究呢？

有人说，叩头能有什么讲究，不就是两膝盖一跪，脑袋点地的事吗？

如果这样说，您可就是大错特错了，首先是姿势，即：叩头到底应该怎么叩，怎样才算合格？

仅仅就是两膝盖一跪，脑袋点地吗？

当然不是，正确的叩头方式应该是：双腿并拢全跪，接着身子俯下，最后双手碰地或接近地面与头并列，如此才算完成了一次叩拜。

另外除了叩拜姿势以外，最重要的其实就是叩头的个数，俗语“叩三别叩四，叩四定坏事”便就很好地诠释了这一规矩。

那么，为何叩头只能是三，而不能为四呢？

共有三个原因，听我分析一下，您就明白了：

提起三皇之一的伏羲，大家或许立刻便会想到他的八卦。

作为中国人的独创，八卦不仅仅反映的是客观存在的自然规律，更为重要的是，它还代表着一种世界认知观，一种独特的，中国人的世界认知观。

可以毫不夸张地讲，后来的帝王治国之道，包括许多伟人，名人所创立的学派学说，基本都受到了伏羲八卦的影响，都有着它的影子，比如解梦高手周公旦，文圣孔子......等等，他们的思想理论，实际上都是在伏羲八卦基础上创立起来的。

尤其可见，伏羲八卦对世人，尤其是中国的人影响还是挺深远的。

而作为伏羲八卦的核心内容：分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽的乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八卦，则皆是由三画组成，比如乾卦为：三横，坤卦为中间断开的三横......具体如下图：

这就是著名的天地人三才思想，简言之即：伏羲认为万事万物的变化，皆都绕不开天地、离不开人，说白了就是，天地人即是这个世界的“根”。

受到“三才”的影响，“三”自此后便根植在了每个中国人的灵魂深处，固化成了一种行为定势，好像三就是终，就是极，就是一个绕不过的“坎”。

于是便有了：一律不过三，三生三世，白璧三献，三个臭皮匠抵一个诸葛亮......等等，而三叩首自然亦成为了这种固化思维的产物之一。

说白了就是：叩一个头只敬天，叩两个头只拜了天地，都不完美，而只有叩三个头才是囊括了天地人的全活。

作为道教始祖，老子的哲学思想对整个华夏文明的影响几乎与孔孟相当，而他所独创的一部仅仅只有五千多字，却有着“万经之王”之称的《道德经》更是被汉唐宋的许多帝王奉若治国经典。

《道德经》为何会对后世影响如此巨大，如果说言简意赅，字字珠玑是基础，那么其特立独行的世界观就是全书的核心之所在，尤其是那句：

道生一，一生二，二生三，三生世界万物

个人感觉一个字：绝，两个字：高见，三个字：太精妙

包罗万象的复杂世界，就这么被三个简单数字给代替了，试问除了圣人，还有谁会有如此境界。

是啊，其实万事万物本来就是一个从无到有，再从有化无的过程，不是世人不明白，而是他们看不透。

既然老子都认为三能够“生”世界万物，那么，三自然在所有数字中就上升成“祖”的位置了，简言之就是：万数之王。

因此，叩头必叩三，其实就是对万数之王，对道教始祖的一种尊敬。

为何“叩三不叩四”？

其实还有一种民间说法，叫做“人三G四”，因为四同音“死”么，叩三代表叩的是人，而叩四则意味叩的是G。

记得曾经很小的时候，有一回一个远房80岁的大爷爷因病卧床不起了，奶奶带着我们去探望，按照规矩，进门后，我们这些小辈便要轮流对着大爷爷的病床叩头，说是“祈寿”的意思，可我又不懂，以为是“叩寿”，咚咚咚便就朝着卧榻上已经萎靡不振的大爷爷叩了三个响头，然叩完后，刚准备起身，便就又被奶奶强摁着叩了第四个。

事后我很不解地问奶奶：

“为啥呀要叩四个呀，不都是三个吗？”

奶奶耐心地为我解释道：

“娃呀，这你就不知道了，人三G四，叩三那是对人叩的，意思即希望被叩之人长命百岁，幸福永远......而叩四就是叩‘死’么，是对着阎王爷，地藏王菩萨叩的，目的就是希望他们能够高抬贵手，放过‘将死’之人......”

我这才恍然大悟：

“原来如此......”

......

对于这种说法，我也不想多说什么，反正不管什么迷信不迷信的，总之出发点是好的，您说是不是？

最后我想介绍一下叩头与磕头的区别？

首先是姿势上的不同：

叩头：双腿并拢全跪，身子俯下，双手碰地或接近地面与头并列。

而磕头则是：跪在地上两手扶地，头下垂面部与地面平行，并不要求头一定要着地。

跪拜对象上的区别：

一般来说叩头都是小辈对长辈，而磕头则是平辈对平辈，或者过去的下级对上级的跪拜。

不过，现在也没那么多讲究了，基本是叩，磕不分，不过是叩头也好，磕头也罢，反正就是跪拜，意思到了即可。

怎么说呢？

我认为吧，虽然没有那么多规矩了，但最起码还是应该了解一下，免得总被某些居心不良分子诟病我们“忘祖”，那就不好了，您说是不是？

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