历史在呼喊，“让圣人恢复为科学家，思想家的荣耀”，而不是集团斗争的代言人。

读懂《道德经》，我们会发现，圣人是发现事物运动变化的普遍性规律的人。他发现的规律法则普遍性性越高，圣灵越高。

老子发现了自然哲学的普遍性规律他是至圣；孔子发现了社会秩序的普遍性规律，他是智圣；牛顿发现了万有引力，爱因斯旦发现了相对论，他们属于大圣；还有一些普圣、亚圣、域圣、小圣……

但我一直想不明白的是“圣人与大盗”有何关联？为何要“圣人不死大盗不止”？

直到对《道德经》的逐步还原，恢复它哲学经典的本来面目，我们才发现，圣人的概念被篡改了。

由“发现事物运动变化的普遍性规律”，篡改为“忧国忧民的仁人志士”，并以“仁爱、博爱”面孔出现，赢得一大群中下民众的“粉聚”。

说得直白点，就是圣人由“客观冷静，公正无私的普遍性规律发现者”，变成一个“为政治服务的代言人”。

只要涉及到政治博弈，无论用什么语言掩盖，他就是一个政治工具。他是一方的“圣人”就是另外一方的“大盗”（恶魔）。

如此，“圣人不死，大盗不止”就可以理解了。

此处“圣人”不是真的“圣人”！而是“利益集团代言人”。即便他代表的人数众多仍然属于“集团代言人”。

再看提出这里论点的庄子，他出生于公元前369年，比老子（公元前571年）小202岁，这个时代正好是“自然哲学”向“社会秩序学”转换的时期。对圣人定义的争夺尤为重要和激烈。

庄子又是道学“最后的坚守者”。看到“圣人概念”被一步步篡改，被一点点侵腐偷去。伤心、愤慨而无奈，不得不发出呼喊“去掉这该死的圣人概念吧，否则这种偷窃没完没了”。

这可能就是“圣人不死大盗不止”的真相。

这种“偷窃”也造就了中国两千年，不再关注自然哲学指导下的“生产力大发展”。而把全部精力放在“治国安邦”的权力的游戏中。

正如，一个人不是锻炼身体，增强体质，学习技能，提高生产效率。而是集中精力“关注头脑中的各种念头”，一会赞成这个念头，一会支撑那个念头，让头脑“思虑疯癫”最后成为一个“癫痫病”患者。

再回顾一下两千年来，可有一套提高生产力大发展的理论体系？没有！

除了运动还是运动，一波又一波一茬又一茬，没完没了。

改朝换代、文字狱、焚书坑儒、留发还是留头？……一些与发展生产力毫无关联的运动，像癫痫症发作一样，一次又一次来临。而关于生产力发展的理论一个也没有出现。

历史在呼喊，恢复中国文化大力发展生产力的“百家争鸣”时代。剔除对古学经典的篡改和杜撰。恢复中华文明的郎朗晴空和强大气场。

当然，这肯定是大多数“学究们”不能接受的，这种对真相大白的认知属于“断人财路”，断绝他们成为“巫神”的可能。他的再也不能随意“挂羊头卖狗肉”，借古经典之名行骗钱财之实。这是他们绝对不能认可的！

不过有什么关系呢？中国文化被阉割篡改已经两千年了，我们又能阻挡他们继续篡改和杜撰吗？

车走车路，马有马路好了。他们继续，我们也继续。希望能有更多人为拯救中华而努力，恢复国学经典的本来面目！

让《道德经》从幼稚的玄学脱离开来，恢复自然哲学的本来面目；让儒学恢复社会管理学，而不是心灵感应学；让墨家机关道成为工程师的大本营；让圣人成为科学家的荣耀……

我们只能尽心力的还原中国文化的清明，让中国文明再恢复到“强悍无敌”的状态。其心已了，其神亦安。