《杜甫传》于1952年11月初版后，就引起广泛的影响。后续又多次增订，附录。
看杜甫的人生，读杜甫的诗，你会觉得，他杜甫就是身边某个处境艰难的中年人。
所以，没点人生阅历，根本读不懂杜甫。
木心和茅盾是亲戚。
有一次家宴，说到茅盾的父亲去世时，其母作了挽联。
关于这个挽联，大家七嘴八舌，有人说难得，有人说普通，有人说章太炎的夫人汤国梨诗好。
木心听了，开口道：“写诗么，至少要像杜甫那样才好说写诗。”
惹得亲戚长辈哄堂大笑。
那时候的木心，在母亲的教导下理解了杜甫的诗，知道其好在哪里，后来木心这样给杜甫定位：“如果抽掉杜甫的作品，一部全唐诗会不会有塌下来的样子。”
这是一根支柱，这是一种精神。
杜甫留给我们的，不仅仅是绝美的华章，更是一种永不磨灭的精神，他就像一根支柱，站在那里，为“人”字撑起一片天。
接下来，让我们一起走进《杜甫传》，去真正了解诗圣杜甫的一生吧。
01
公元712年，杜甫在河南出生。
很多年后，他被世人尊为诗圣。
读书的时候，我们读到的杜甫，是《茅屋为秋风所破歌》中的“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息”的落魄文人。
也是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民、心怀天下的读书人。
我们以为他出身贫寒，其实杜甫出身名门。
在他的先辈里，有大将军，也有大诗人，有高官。
杜甫的祖父杜审言，是唐代著名诗人，也是朝廷官员。
到了他的父亲，虽不如祖父那样出名，却也吃着国家的粮食，拿着国家的俸禄，是朝廷的县令。
生在这样的家庭，可以说是杜甫的幸运，至少在他年幼的时候，不必为生计所苦，还能有一个好的教育环境。
6岁的时候，他就有机会观看公孙大娘的剑舞。
9岁的时候，他就临摹虞世南的书法，且惯于写大字。
12岁时，他就有机会多次聆听李龟年的歌声。
他不断地作诗、写字、学习，也稳稳当当地保留着他的赤子之心。
回忆自己的童年，他说：
庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。
就在他上树摘梨摘枣的时候，他的诗已经像熟了的枣子那样引人注目，洛阳名士崔尚、魏启心见了，为之惊叹，说是班固、杨雄的再生。
此时的杜甫，还是翩翩少年。
02
杜甫还在家稳妥成长的时候，李白已经提着剑四处游览了。
公元731年，杜甫20岁。
他也开始了人生最初的游历，一开始是前往江南，在三秋桂子、十里荷花的江南，他跟随文人雅士的脚步，浏览祖国大好的山河。
游了三四年，他看了衰败的豪门，看了历经时间洗礼依旧无恙的顾恺之的维摩诘壁画，拜访了吴王阖闾的坟墓，也游览了虎丘的剑池，赶上了荷花盛开的长洲苑。
他也想乘船访一访传说中的“扶桑”，还去看了李白梦游的天姥山。
直到735年回乡参加进士考试，但他却落榜了。
现在的杜甫，还是理想主义者，没有注意到现实的人生，他年少轻狂，将很多人都不放在眼里。
考试落榜，也没有打击到他，他的父亲还是朝廷官员，他还是官家公子，他还鄙视着人世的庸俗，他还没有看到人间的疾苦。
落榜后，杜甫继续游历。
春天他在邯郸的丛台上唱歌，冬天他在青州的青丘上打猎，一边打猎，一边唱歌，一边写诗，骑胡马，拉长弓，箭不虚发。
走着走着，他走到了泰山，写了一首《望岳》：
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
走着走着，他三十而立了，可除了写诗，还是一事无成。
03
杜甫在江南游历的时候，李白正在齐鲁大地上游走。
等到杜甫到了齐鲁大地，李白又到了江南水乡。
两人总是阴差阳错地错过，直到杜甫33岁（744年），两人才在洛阳相遇，此时的杜甫，刚刚建立起自己的风格，而李白，已经才名在外，完成了不少名篇佳作。
当时的杜甫一见到李白，就成了迷弟。
原先的杜甫，游历得规规矩矩，看风景就是看风景，怀古就是怀古，看完之后依旧是现实的。
但遇到李白之后，杜甫被带偏了。
李白是游侠，带着宝剑，求仙访道。
于是乎，杜甫也跟着求仙访道。
在他送给李白的第一首诗里，就放了一大堆道家的术语，他还和李白约定，一起去梁州采折传说中的仙草——瑶草。
迷弟杜甫，就这样跟着李白访名山，游大河。
但杜甫和李白始终不同，李白追求个人的自由，不能摧眉折腰事权贵，李白就像一阵风，自由得没有一个人能够留住他，而杜甫呢？总是在不自觉之中，将目光投向人间。
受了李白的影响，求仙访道一段时间后，李白继续去寻访名山，而杜甫去长安继续追求自己的仕途了。
在长安，他一待10年，得到的并不是显要的官职，而是对现实的认识。
他走进了现实，才离我们的诗圣越来越近。
04
初到长安，杜甫豪情未退。
那年除夕，他还在长安的旅馆里和客人高呼赌博。
可是那时候的大唐政治，已经渐渐腐败，英明的皇帝沉迷于感官的享受，朝廷奸臣当道，李林甫大权在握。
杜甫在长安时间越久，越是看到了这令人痛苦的现实，他怀念和李白一起游历的日子，但他又想在长安谋得一官半职，他羡慕李白无拘无束的生活，但他又不得不跟这种生活告别。
747年，36岁的杜甫再次参加应征考试，再次落榜。
他的父亲也去世了，没有了坚强的后盾，他的生活越发落魄，他在长安一带流浪，一天比一天穷，为了维持生活，他低声下气，做了贵族府中的“文人”，专门写些诗供贵族玩乐。
他写：
朝扣富儿门，暮随肥马尘。
残杯与冷炙，到处潜悲辛。
他也开始看到社会的现实，不得不感慨：
纨绔不饿死，儒冠多误身。
他一介儒冠，在长安卑微地等着。
751年，玄宗在正月八日到十日三天时间，连续举行了三大盛典：祭祀玄元皇帝、太庙和天地。
无路可走的杜甫趁机写了三篇赋，玄宗读后，十分赞赏，又让宰相监督杜甫考试。
杜甫声名大噪。
可是由于李林甫从中作祟，杜甫的考试无果而终。
他绝望地说，仕途没有多大希望了，以后还是好好写诗吧。
随后，他又上了两篇赋，把生活写得十分贫苦，把自己写得十分上进。
他还写诗送给权贵，诗里歌颂他们的功德，又写出自己希望得到提携。
此时的杜甫，比任何人都有理由出世，但是他却心向家国，想为国分忧。
他看到国家征兵，士兵出发时的场景，写了《兵车行》：
君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
笔锋一转，他立即说：
君不见青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声湫湫。
这时的杜甫，四十岁了，一事无成，生活窘迫。
他看到很多人奢侈的生活后面，是人民的血泪，他痛苦，又难以忍受，于是写了《丽人行》，控诉讽刺这些人的无耻行径。
长安十年，杜甫的脚步从贵族的园林到贫乏的民间，由于自身的饥寒，他认识到了人民的苦难，他的诗歌，也一点点地变化着。
最困难的时候，他领着政府的救济粮。
随着一家人来到长安，几个儿子先后出生，杜甫更加窘迫。
可即便是这样，朝廷给了他一个县尉的职位，他却辞去了，因为这个职位，要鞭打人民，是残忍而令人难以忍受的。
拒绝这个工作的时候，杜甫44岁，恰是人到中年，身上有一担责任，再加上求取功名大半生，可是杜甫却毫不犹豫地辞去了这个职位。
古人说：君子固穷，小人斯滥也。
杜甫很穷，但他始终有所坚守。
