很多人在日夜操劳的环境中会渐渐失去了耐心，失去了爱心，失去了初心。

如果你有在城市里晚上乘坐过九点或者十点的地铁，定会看到一群疲惫的年轻人，面上都是倦容，可第二天还得早早爬起上班，挣钱，养家，生活。他们从小出身贫困家庭，稍微富裕点的也顶多算是中产家庭，没法和富二代、拆二代相比，在加上没有一技之长，少年时没有很好的把握时光，所以，只能成年后拿命换钱，虽然哀叹着和抱怨着，但生活还得继续，还得用汗水和煎熬去赌明天的太阳照常升起。

有时，他们会说为什么怎么累？压力那么大？领导太坏了让我加班那么晚还没加班费？这个城市物价太高了！为何我的命运如此差，为何我不是出生在富二代？但这种质疑是毫无意义的，在庞杂而残酷的现实面前，这些质疑就像一个微不足道的尘埃，转眼就被风吹走了。

其实，在哲学诗画看来，这未尝不是好事。从另一个角度看，这些也许正是磨练你的资本和人生之考验。汶川地震时，温总理在一个受灾学校的黑板上写下了四个字：大难兴邦。面对苦难和命运，关键在于我们怎么看。

心态是敲开自身修养之门的最好钥匙。天命不可违，但人间的幸福，完全可以靠自己的双手和智慧把握。生活中，我们之所以产生这种悲观、抱怨和受苦心理是由于长期被环境和个人的心态所影响。但心态是可以改变的，因为它取决于你对事物的真正理解，如果你能正视自我，并改变那些不良心态，那么你的状态也会随之改变，积极而又向上。

有所求，然后才能有所得。

这里的所有不是带有着众多*，让人迷失心性的欲求，而是人生理想的追求。因此，我们不能像佛家或道家讲的那样无欲无求，什么事都不做不管。人活着就要有所追求，有所愿景，只有这样你才能有所得。

这句话是孟子提出的，他的意思在于告诉我们，道德修养是内在求，个人发展是外在求。两者互不干扰，但是却有一个侧重点，重点在于应该先从内心入手，不要舍弃内心，盲目的去向外界最求寻得答案。从自己的心态调整、建立自信心和目标，这比盲目所求要好得多。

如果不自我调节和反省，那你不管在多么努力你总会感觉自己疲惫不堪，因为外界的事物是不断变化，很难控制的。如果你不首先调整好内在，你肯定有时会感觉要坚持不下去了，试用了各种方法和手短，也无济于事，处处碰壁。

儒家的孔子说，吾日三省吾身。如果你把内在

的心理状态调整好了，那外界的一切就会是另一番风貌。你会发现城市依然是美的，夜空仍然是那么璀璨，而远在的故乡（农村）的亲人还是那么淳朴和和蔼。

远山、城市、风景，都一直没变，变化的只是你的心境，而你需要做的也是及时调整好自己的心灵之镜，让它为你照出最真实最美好的自己。