在历史上，汉人男子都是留着满头长发，并将头发挽起来盘在头顶，而满人男子是把头顶前半部分的头发剃掉，将后半部分的头发梳成鞭子，垂在脑后。

清朝入关以后，就颁布了剃发令，随着统一全国进程的发展，清王朝将剃发习俗推行到了几乎所有统治地区，这个习俗贯穿了整个清王朝历史进程。

剃发令是明清易代之际伴随满洲政权南下攻取明朝地方所实行的一项重要归化措施，是清朝政治文化的一个重要符号，是清代中国人一项重要的身体标志。

学术界普遍认为，剃发制度对清朝的政治有着重要的影响和意义，在研究清朝的政治文化时，有必要对清朝的剃发制度进行研究。

清初剃发与满洲旧俗

发型和衣服是人类最显著的两个外在形象标志。早在上古时期，人们就将发型与衣服赋予了文化与身份的意义，并将其看作人与族群的重要符号。

在很多史书上都有提到过清朝初期的剃发令，剃发令集中在顺治年间，但在清军入主中原之前，努尔哈赤就在辽东地区颁布了剃发令。

1618年，努尔哈赤攻占了抚顺，抚顺的八百多个士兵被俘虏，并被强行剃发。1621年三月，努尔哈赤又攻占了辽阳，将普通百姓聚在城北，将奴隶聚在城南，派人传令说凡是自愿剃发的就不*，如果有人不愿意剃发的，就会被处死。

于是辽阳的很多人都剃了头发。

但还有一部分人不愿意剃发，遭到了努尔哈赤的大军镇压，有的人被迫剃了头发，有的人被扔在了江里溺死。

在强迫汉人剃发的过程中，辽东人民遭受了巨大的灾难。剃发与否成了清王朝判断汉人是否投降的标志。

皇太极比努尔哈赤的野心更大，态度更加强硬，他多次重申归服地区的人民剃发。

他攻下一座城就要求城内的汉人剃发，不愿意剃发的就将其头颅斩*并悬挂在城墙上示众。

皇太极手下的阿敏对永平的官兵说过，皇太极让他驻兵在当地，就是为了养民，成就大业，还警告当地官兵别指望他会撤退，凡是不愿意剃发的人是不知道他出兵的意图，一旦查出来就一定会被处死。

1644年，清朝入关，清王朝强制推行的激起了汉人的强烈反抗，就连已经降服的明朝官兵也对剃发制度很是反感和抵触，所以，清王朝对剃发制度进行了调整，暂时中止了剃发令。