笔者村里就有一位老者，其母亲已经103岁，他本人也已经80岁出头，子女都劝他过寿，可他始终不愿意，毕竟母亲还在世，自己说什么都不会过寿，只要母亲身体健康他就十分高兴了。

当然，除此之外，部分地区还讲究没有“孙子”老人不能过寿，毕竟这表明家族后代难以延续；还有地方认为，如果夫妻一方离世，那另一方也不能过寿。

古时，人们都喜欢过“逢十”的寿辰，每当遇上逢十的生辰都会重点举办。如在40岁之前过生日，亲友都要准备切面、馒头庆祝；而在40岁以上，就需要准备5斤白糖、寿桃、寿面庆祝。

至于60岁以上的老人过寿，特别是六十大寿、八十大寿等，讲究更多了，需准备寿桃、寿面、寿烛等，还要大摆宴席，亲友晚辈到场都要跪拜祝贺。

不过，虽然人们每“逢十”年岁重视寿辰，但民间也有“过九不过十”的说法，也就是六十岁、七十岁、八十岁大寿，都需要提前一年过寿，也就是59岁、69岁、79岁过大寿，而到了整十岁寿辰就不在举办寿宴。

其实，在中国人看来“十”是一个极数，有终结、圆满的意思，而“满则招损”，如果在整十年龄过大寿，可能会有“寿满”之意，也就是活到头了。

还有人认为，“十”和“死”发音相似，死是十分不吉利的名词，对上了年龄的人而言自然是忌讳如深，因而不愿意在整十岁过寿。

正所谓物极必反，老人们如此谨慎也是希望能够健康长寿。有一些地方，“过九不过十”是在生日前一天祝寿，也称“暖寿”。

但也有一些地方认为，男为阳、女为阴，九是最大阳数，十为最大的阴数，因此男人过大寿讲究“过九不过十”，女人过生日就“庆满”，没必要规避什么。

部分地区，还有办“冥寿”的说法，意思是长辈去世后，子女依旧要每年为已故亲人过寿，以表达对先人的思念，但这一习俗只在部分地区流行。

并不是所有年龄段都可以过大寿，除了六十岁以下不能过寿外，还有3个年龄段需要注意。

在很多地区，六十六岁是人生的一个坎，这一年很容易就会生出疾病，人生各种不顺，一个不如意可能就会遭遇不测。因而，六十六岁生日当天，讲究不能办寿宴。

但六十六又是十分重要的一年，毕竟“六六大顺”，这一年过寿也有“冲喜”之说，因而很多人都会在同年大年初六过寿，避开生日当天，如此就可以让自己有惊无险的度过。

在古人看来，人生可依据生肖以12年为一个周期，而73岁、84岁为人生的第六个、第七个周期。而古人寿命较短，能够活到70岁以上的并不多，因而70岁有“古来稀”的说法，70岁以上属于高寿之人。

那么，为何73岁和84岁不能过寿呢？原来，这两个年龄段为人生的“坎年”，很容易就会出各种问题，不少人都会因熬不住而走完人生。

当然，这两个年龄段之所以特殊也和孔子、孟子有关。

孔圣人公元前551年出生，前479年去世，虚岁来看就是73岁；孟亚圣公元前372年出生，前289年去世，虚岁是84岁。

古人认为，就连孔、孟两位圣人都难以活过73岁、84岁，自己身为普通人又何德何能度过呢？

因而，大家都不会过73岁、84岁生日，生怕被阎王爷注意到。每当自己73岁时，大家对外都会表示自己74岁，为的就是能够平安度过这一年。

不过，如今人们经济水平和医疗水平提升，人均寿命大大提高，我国人均寿命已达到77岁，因而活过73岁并不难，但就算如此老人也很少会选择在73岁时过寿。