倚天屠龙记和金庸先生其他的作品非常不同。原因就在于男主角张无忌所在的明教，虽然之前一直被江湖上各大门派称为邪教，但看起来是最有正义感的。反而自诩是正义之师的五大门派(这里不包括武当派)，为了屠龙宝刀逼死了张无忌的父母。可以说这种设定在金庸先生其他作品里是很少出现的，六大门派在倚天屠龙记中看起来更像是邪教，只是武当派要轻微一些，不过也有一些邪恶之士。其实金庸这样写也有有原因的，因为倚天屠龙记的背景是在元末明初，而明朝就是兴道抑佛，而且在小说中明朝就是由明教建立得来的。

可能明教当中的“明”字，就是由明朝得来。当然这样看起来也些许有些讽刺，明朝的前生竟然是一个邪教，不过朱元璋刚起义那会，也不敢说自己绝对是最正义的一方。在倚天屠龙记当中，六大派一开始就和明教是对立的关系，只是金毛狮王谢逊抢走了屠龙刀，各大掌门为了成为武林至尊所以这层对立关系更强烈了。其中只有武当可能稍微缓和一点，因为张无忌的亲爹是武当五侠张翠山，而且明朝也十分崇拜道教。

六大派中，少林和峨眉都属于佛教，而武当、华山、昆仑和崆峒属于道教，明教是源于波斯唐朝时期才传到中原。其实可以发现，在倚天屠龙记中，少林和峨眉算是小说中最大的反派了，因为成昆出自于少林而周芷若出自峨眉，灭绝师太似乎也不是一位德高望重的掌门，和张三丰比起来要差远了。很显然，金庸是把少林和峨眉当做最大的反派来描写，只是成昆是真的坏，而周芷若黑化是和张无忌在感情上出现了一点问题。金庸先生的用意很简单，因为明朝起源于明教，当时的历史背景就是崇信道教，抑制佛教。

明教的口号大家应该很熟悉，是“生亦何欢，死亦何苦?”意思是活着有什么快乐的事情，死了又有什么痛苦呢?看似一群把生死看的很淡的帮派，却造就了好几次起义。因为相信光明会到来，所以就会更加坚决的起义造反，而唯一一次成功的例子就是建立了后来的明朝。不过佛教传入中国的历史非常悠久，已经和很多百姓的生活密不可分，所以在元末时期明教也加入了大量的佛教因素，因为他们并不属于道教和佛教，所以使用起来也没任何心里负担。这才获得了当时很多百姓的认可。

但到了明朝以后，朱元璋是非常喜欢道教的，所以开始推崇武当和张三丰。可能张三丰的武学已经到了另外一种境界，这种境界就连张无忌都很难触摸的到，据说朱元璋就曾多次请张三丰如今，但最后都遭到了拒绝。所以到了明朝以后，全国的寺庙少了很多，升至是要比元朝的还少。明教虽然是一个外教，但他身上的使命感却超越了佛教和道教为首的门派，当然贬低六大派主要还是因为他们没看清未来的局势。江湖已经不是他们熟知的那个江湖了，朝廷才是他们最大的对手，而这些历史悠久的门派却还贪恋一时的权利，不肯联合起来抗敌。