上一次，我们讲到了当今这个时代重温《大学》典籍、学习古人智慧的必要性，讲到了《大学》的核心内容——三纲八目。今天，我们就一起来了解一下《大学》。
《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第42篇，全文1753字，是《四书》里最为短小精悍的文章。
在很长一段时间里，《大学》都没能引起儒者的特别在意和关注，直到成书1600年后，北宋的程颢、程颐才将其推上一个特别尊崇的地位，南宋的朱熹又作了《大学章句》，最终和《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”，才确立《大学》在经学史上的重要地位。
此后，《大学》就成了学校官定的教科书，和科举考试的必读书，可以说，对中国古代教育产生了极大的影响。
《大学》主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国具有深刻的启迪性。
那么问题来了，这么厉害的一篇文章，为什么要将其命名为《大学》？其实这里有三层含义。
第一层含义是以年龄论，指大人之学。
现代人先读小学，而后是中学，然后是大学。
但古代没有中学，只有小学、大学。古代的小学以文字训诂为教授内容，又称文字学，是古代学生的基础教育。束发成人之后，就该读大学了。《白虎通》说：“八岁入小学，十五岁入大学是也。”
第二层涵义以地位论，是指大官之学。
相对“小学”而言，大学是讲治国安邦的，“初学入德之门也”，是为官之学。所以，《大学》体量虽小，实际上包罗万象，包含了最基础而又最实用的人生哲理。
第三层涵义以利益圈论，大格局之学。
格局这个词，今天经常被人挂在嘴边，但到底什么是格局，胸怀、气度、境界和眼光？也没错，但这些都太虚，成了知易行难的问题。
实际上，格局就是一个人所关注的利益圈的大小，有的人，画了一个圈，把自己、妻子儿女放在圈里；有的人，除了妻子儿女，还将父母兄弟邻居放在圈里；有的人心怀天下，将普天之下劳苦大众都放在了自己的利益圈里。
了解了这三层含义，那么，究竟什么是大人？
《周易》解释乾卦的九五爻时说：
“夫‘大人’者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？”
因此，能力强、德行高、地位高、使人受益越多越大的，才可以算是大人。
说了这么多，我们学习《大学》的现实意义到底在哪？
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