夏朝是我国历史上首个统一的中央王朝。其君主为姒姓，所统领的夏族曾是黄河中游的一个历史悠久的原始部落，世代与黄河打交道，夏族的首领鲧gǔn曾因治河不成被舜处死。后来鲧的儿子禹继承其父遗志，在对各地山川道路进行测绘的基础上采用疏导之法消除了水患，禹因此被舜确立为继承人。禹死后，他的儿子启灭掉了依靠禅让制度被确立为首领的益。这样，“天下为公，选贤与能”的禅让制就被王位传子的世袭制取代，作为一个王朝，夏在启确立了新兴的传子制度后应该才算真正建立。

夏代文字目前还未发现，但在二里头遗址中出土了许多刻划符号，刻划符号虽然是独立发挥作用的纪事符号，但其与早期文字颇有渊源，且紧随夏之后的商朝已有相当成熟的文字，所以夏代已有文字是完全有可能的。根据《史记·夏本纪》、《竹书纪年》等古籍文献的记载，可清晰勾勒出夏王朝的君主世系和其发展脉络。夏朝早期的历史是极其混乱的，经历了失国、对立和复国等一系列血腥复杂的争斗。

太康是夏启之子，与其父同属只知纵情享乐而不恤民事的昏聩之君，终落了个被后羿驱逐身死的凄凉下场。后羿是有穷氏首领，尤善射箭，其在赶走太康后，“因夏民以代夏政”。此举表明虽然夏王朝确立了新兴的传子制度，但古老的民主传统仍有其强大势力和影响力。

后羿代夏政后，不仅终日沉湎于狩猎娱乐，而且将政事尽皆委任给谄媚之徒寒浞zhuó。寒浞以伪装善变为能事，将后羿*而烹之后又霸占其妻室。正当有穷氏上层发生激烈的权位更迭之际，太康之侄姒相联合同姓诸侯斟寻，开始恢复家族势力。如此，立志重夺国政的夏后氏遭到了野心勃勃的寒浞的残酷镇压，姒相身死，而与之结盟的斟寻、斟灌两氏亦被剿灭。寒浞似乎已经独掌天下，但隐患已然生根发芽。

夏后氏的姒相身死时，其身怀六甲的妻子缗从墙洞逃脱，并诞下少康。少康身居有虞氏的纶地，以“一成田地（方圆三十里）和一旅民众（五百人）”广施德义，并积极谋划复国。其派出女艾到寒浞之子浇的身边作间谍，又让自己儿子季杼zhù引诱寒浞另一个儿子豷yì，在接连扫平复国之路的两个障碍后，对内采纳夏王朝老臣谋略，对外依仗有鬲氏招揽遗民的少康一举荡平寒浞，重新夺回夏朝国政。自太康失国到少康中兴，前后绵延近百载。太康因“盘于游田，不恤民事”而失国，后羿是因纵情游猎而被寒浞乘虚而入丢失权柄的，而少康则依靠施其德以收夏众，消灭了“谗慝诈伪而不德于民”的寒浞（慝tè，意为奸邪和邪恶）。从少康中兴到帝杼、帝槐，夏王朝开始进入由“治”到“盛”的局面。

少康之子季杼因从小就随父流亡，又亲身参加了灭寒浞之战，故其继位后仍能广施德政，并缔造了夏朝的最盛国势，彻底巩固了对东夷部落的统治。而季杼之子帝槐又是“能率禹者也”，即能够遵循大禹的德行并将其发扬光大的君主，所以九夷来朝，夏朝迎来辉煌时刻（九夷指先秦时期居于今山东东部、淮河下游一带部族的泛称）。

从第9王帝芒到第12王帝扃，是夏王朝基本保持稳定的时期。帝芒曾东狩于海，说明夏王朝的势力已经发展到东部沿海一带；帝泄时，则对白夷、赤夷、玄夷等颁行过新的王命，说明此时的东夷诸部仍然处于臣服状态；而帝不降时，率师伐九苑（今嵩山东北、洛河以南），继续向四邻展示着他那还未生锈的战刀。但帝不降之子孔甲在位时，夏王朝开始在下坡路上极速跌落。孔甲特别信奉鬼神之事，致使朝政荒怠，诸侯离叛，所以史书有载：“孔甲乱夏，四世而亡”，即夏王朝在经历过孔甲的祸乱后仅仅过了四代就灭亡啦。但夏朝灭亡的“功劳”要大部算在夏桀的头上。

夏桀恃其武力，终日沉湎于声色犬马，并且自命为太阳，老百姓不堪忍受，纷纷诅咒道：“时日曷hé丧，予及汝偕亡”（太阳啊，你什么时候能消失？我要和你一起灭亡！）。而夏桀面对怨声载道竟想通过武力威势进行恫吓，其以有缗氏在诸侯大会召开中途就撤回为由，大兴问罪之师，最后虽然灭掉有缗氏，但已然耗尽夏王朝累积下来的最后一丝气血，真可谓“桀克有缗以丧其国”。与此同时，东方的商汤在伊尹辅佐下逐渐具备了推翻旧王朝的条件。其一方面团结各地诸侯，建立了反对夏桀的联盟，即“汤行仁义，敬鬼神，天下皆一心归之”；另一方面假借天命大造舆论声势，发布讨桀檄文，历数夏桀的种种暴行，声称要代表上天来拯救夏民。结果商汤击溃夏桀军队，天下诸侯齐来朝拜，夏王朝退出了历史舞台。

夏朝自禹至桀，共历十四代，十七王，前后约四百余年。夏朝世系取自《史记·夏本纪》，因《史记》记载的商朝世系已大多得到了甲骨卜辞证实，所以其记载的夏世系应是有可信的。