清朝十二帝中，入关之前的清太祖努尔哈赤以及太宗皇太极，都是一时英豪，他们为大清万年基业的定鼎付出了自己的一生；顺治帝虽然是年少继位，但是他毕竟是入主中原后的第一位皇帝，虽然比起元世祖忽必烈差了不止一星半点，可是这个老天砸下的荣耀仍然能够令其吹嘘一辈子了；康熙、雍正和乾隆时代，是清王朝最为璀璨鼎盛的年代，康乾盛世虽然不免夸张成分，可是稳定了大清江山，平定了内外叛乱，使得人口急剧增加却是不争的事实；嘉庆帝是整个清朝由盛而衰，承上启下的帝王，算是清中期，而从咸丰皇帝当政以来，国家内忧外患显著，不平等条约更是屡见不鲜，之后的同治皇帝、光绪皇帝以及末帝宣统，都只不过是慈禧手中的牵线木偶，悲情帝王罢了，虽然如此，可这三位傀儡存在感尚也算是显见的，而268年的国祚中，唯独那个“骨瘦嶙峋”的道光皇帝存在感却是极为低下的。
常言道：普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。道光时代，却是憋屈的紧，不仅仅内患四起，就算是远在西方的列强，也开始了挑衅，皇帝的威严一时间大受践踏。道光皇帝的皇者之气，就在清廷的腐败和外敌的入侵下而被淹没，当政30载，致力于自我感动，即使帝王富有四海，是九州之内的皇者，可是道光的一生终究是鲜被人提及。
道光皇帝也曾经幻想有所作为，想凭借自身而将走下坡路的大清王朝纳入盛世繁华，他曾整顿吏治、整厘盐政、派军平定张格尔叛乱，表现出了其雄图之志，可是大都流于表面，林则徐虎门销烟就是发生在道光时期，我们也曾为道光的雷厉风行和识人之明而大加赞赏，可是结果却是以林则徐被罢官，鸦片大行其道而结局，当真是讽刺之极。
自从鸦片战争，签订了不平等的《南京条约》之后，道光的万丈雄心被插入了尖刀，他越发的感觉力不从心，由此道光帝开始了消极的执政，他终究是志大才疏，遇事退宿，没有果决担当之心，道光时代的大清越发的混乱不堪，也越发的危机四伏了。
道光皇帝的画像是令人最为难以忘记的，而其结果源于当时复杂的内外局势，也源于他被世人的一个评价：抠门，极度的抠门。从其生活中的细节琐事，可见这是一个沉浸在自我催眠，自我感动的皇帝，而且还乐此不疲。
每个人都有各自的生活习惯以及爱好。皇帝虽贵为九五，可终究也是凡人之躯，同样有致力于某事的习性，就如梁武帝信奉佛教，为此舍生；李后主爱好诗词歌赋，终成文豪；宋徽宗喜好文学艺术，终日流连；嘉靖皇帝向往长生，多年炼丹修道；天启皇帝喜好木匠活，将朝政交给魏忠贤等，这些帝王在各自领域都是一时之典范，同样道光皇帝为厉行节俭可谓是“殚精竭虑”，知行合一贯彻一生。
按道理来说，这都算是再正常不过的事情了，可当对象是皇帝的时候，事态的发展就不再正常了，皇帝为天下之主，一言一行都会起到风向标一般的态势，行事会被迅速的放大，如此间接的左右整个政治局势，梁武帝为此而挥霍了国库多少的金银，失掉了多少民心，最终惨死；李后主成为了亡国之君；宋徽宗一手导致了靖康之耻；嘉靖帝让朝政急剧腐败；天启帝一朝当政白热化，朝堂乌烟瘴气；而道光帝一朝也是不遑多让，由此引发的荒唐事一件接着一件。
道光为了将节俭之风推而广之，他曾明确规定：万寿节、千秋节以及除夕、元旦、上元、冬至等一系列的庆贺礼仪筵席都要停止举行，而在有一次皇后的生日即千秋节时，道光决定为皇后好好的操办一下，结果在开筵的时候，文武大臣一人一碗打卤面，听说还是皇帝特批宰了两头猪，最后大臣们一个个给饿的，也真难为大家了。
都说节俭是美德，可是到了道光这里，怎么就变成了自我寒掺了，堂堂天朝上国，堂堂皇后生日，筵席却办的如此清贫，怎一个“可笑”了得。
中国自古以来讲究上行下效。道光推行节俭，绝非是表面工作，更是身体力行，我们说凡是有个度，只要把握好了，隋文帝的节俭美德终是开皇盛世的一剂良药，而度掌控的不好，结果只会是道光为皇后办宴席的“寒掺”；而当对度的把控，没有基于生活的常识时，表现出的更是一副莫大讽刺的画面。
道光皇帝曾为节俭而穿打补丁的龙袍，为此大臣们争先效仿，有这么个故事：为了巴结皇帝，一个叫曹振镛的大臣也给自己的衣服打了补丁，皇帝注意到，觉得这小子挺有节俭意识的，于是问了句，打个补丁多少钱，回答是三两，而皇帝竟然还感叹，他打补丁太便宜了，原来道光的补丁是五两。须知，这五两购买力可是极为不弱的，绝对够一个三口之家一个月的用度，你说说这是在节俭吗？买新衣服也不要这么贵好吗！如此导致的后续风潮是，北京城中的旧的、打补丁的衣服比新衣服还要贵，而且还是供不应求，而朝堂上一眼望去，仿似衣衫褴褛的乞丐一般，令人可笑，这就是所谓的堂堂天朝上国。
同样的，也是一则鸡蛋的故事，道光富有四海，竟然舍不得吃几个鸡蛋，原因是鸡蛋价格要五两一个，为此他怒斥一天吃四个鸡蛋的臣子，没曾想原来人家回答这是家里自己养的家下的蛋，道光灵机一动那就买母鸡，如此也可以天天吃鸡蛋了，结果是母鸡花了数百两银子。
瞧瞧，这就是天朝上国的皇帝，这和晋惠帝回答：何不食肉糜？有何区别呢？只不过一个是真傻，而另外一个是不知生活常识的傻，这比晋惠帝更可恶。
曾经有一个叫做孟森的清朝学者如此评价道光皇帝：清宣宗之庸暗，亦为清朝入关以来所未有。短短十数子，可谓是一语中的。
纵观道光的一生，不仅碌碌无为，简直是昏聩无能之极。撇开政治上的消极，就从生活上自认为的节俭美德一说，道光是一种病态的生活习性，节俭和朴实是没有错的，更是应该大力提倡的，可是那种为做而做的虚无，实在令人作呕。皇帝是家国天下事，从来就没有绝对的私生活和个人的道德规范，其言行是万众瞩目的，在扭曲的节俭习性之下，隐藏的是道光皇帝致力于自我的感动。
须知，皇帝没有一副好身体如何君临天下，皇家没有大气威严如何震慑内外，节流是好事，却不能节俭过头，开源方是国库充足，国家富强的根本，相比于吃喝穿着，皇帝更应该把眼观放在国家大政方针之上，而道光只能令人“啼笑皆非”。
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