在我国的传统文化中有着各种各样的典故，每一个典故就是一个故事，汇集成了人们熟知的各种成语。这些成语典故的背后，都有着一段传奇的故事，例如秦末汉初的军神韩信，他虽然只活了35岁，但是却创造了二十多个成语，每一个成语的背后都是一个不朽的传奇。

韩信早年的经历与刘邦十分相似，都是那种不务正业，整日混吃混喝之人。据史书上记载，韩信年轻的时候，家中十分穷困，可他又不喜欢干农活，经常饥一顿饱一顿。虽然刘邦也是如此，可好歹还混上了个亭长的位置，而韩信因为品行不好，所以也无法被推荐为官吏。

韩信不爱劳作，又不会经商，家产也很快就被败坏光了，最后只能靠去别人家蹭饭吃来维持生计。可时间久了，人家就不给他蹭饭了，于是韩信只能饿肚子。有一天，韩信在城外钓鱼，有个洗衣服的老大娘看到韩信很饿，于是就拿来饭食给韩信吃。韩信也不见外，一连十几天，天天去老大娘家蹭吃蹭喝。

韩信对老大娘说，等我以后富贵了，必会报答你的恩情。老大娘却说，大丈夫无法养活自己，我是看你可怜才给你饭吃，不是为了报答才这样做。韩信十分羞愧，这就是漂母赠饭，一饭千金的典故。日后韩信被封为楚王后，想起当年老大娘对自己的恩惠，于是命人送给她千金作为报答。

韩信腰间别着一把破剑，整天在街上东游西荡寻找机会，自然也引起了其他人的嘲笑。有一个*猪匠就侮辱韩信，说韩信虽然生的高大，其实是一个胆小鬼。韩信没有反驳。于是屠户又说，你要是胆子大就*了我，要是你胆子小就从我的胯下钻过去。韩信看了屠户一眼，果然从屠户的胯下钻了过去。这就是胯下之辱的典故，反映了韩信能屈能伸的品格。

秦末农民起义爆发后，韩信终于等到了机会，认为自己一展宏图的机会到了。但是他的运气却不太好，先是投奔了项羽，但是却得不到重用。后来又投奔刘邦，可仍然没有得到重用。于是韩信半夜不辞而别，打算离开刘邦。萧何得知后，趁着月光将韩信追了回来，他对刘邦说，会领兵打仗的武将很容易得到，但是像韩信这样独一无二的人才却十分难得。

刘邦听了萧何的话后，就拜韩信为大将军，命他统兵作战。这就是萧何月下追韩信，国士无双的典故。萧何之于韩信来说，就是伯乐与千里马的关系，没有萧何也许就没有日后的兵仙韩信。而韩信日后被*，也是源于韩信之手。因此司马迁在《史记·淮阴侯列传》说韩信成也萧何，败也萧何。这也是一个历史典故。

楚汉争霸时，刘邦最大的对手是项羽，刘邦对此十分头疼，不知道该怎么才能击败这个对手，因为在彭城之战中，自己的五十多万大军都打不过对方的三万骑兵。而韩信却对项羽不屑一顾，他在与刘邦讨论项羽时，评价项羽是妇人之仁，而且还认为项羽只是匹夫之勇，必然不是刘邦的对手。

有一次，刘邦问韩信能够统领多少兵马，韩信回答说多多益善，兵马越多越好。在替刘邦争霸天下的过程中，韩信将兵法运用得出神入化，明修栈道，暗度陈仓，背水一战，置之死地而后生，最终在垓下这个地方设下十面埋伏围困项羽。项羽不愿投降，最后拔剑自刎。

正所谓狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏。韩信虽然是一代兵仙，但是却因为功高震主，仍然无法掌握自身的命运。项羽死后，韩信也被刘邦解除了兵权，虽然他被封为了楚王，可一旦失去了兵权，他也就成为了任人宰割的对象，最终惨死于钟室之祸。

当年韩信因为洗衣老大娘的一饭之恩得以活命，最后又因为吕雉所忌被斩于长乐宫。因此在韩信死后，人们在他的墓前刻下了生死一知己，存亡两妇人的对联。韩信短暂的一生，辉煌而又传奇，他的一生留下了二十多个成语典故，至今仍然为后人所传颂。