今年春节回家的时候，和家里的哥哥一起打车回去，途中路过新修的一个风景区，司机师傅指着山上的庙说：山头上的庙是私人建的，老赚钱了。我问钱是靠收门票吗？师傅说那只是一部分，主要是有钱的老板的香火钱，庙里的和尚开的是奔驰豪车，还在市里娶妻生子。我听了还是非常吃惊，以前只是反感去寺庙的时候，那些和尚强要你捐点香火钱。没想到，寺庙竟然是这么赤裸裸的一门生意，佛祖若真有灵：是该高兴自己通过这种方式福泽后人呢，还是羞愧难当？

普陀山留念

今年的五月一日，我和女友去普陀山游玩了一下，本来五一没做什么规划，想来也没啥事情做，就慌忙找了一下，这个佛教四大名山之一应该还不错。没有火车，汽车的一路拥堵就不说了，舟山普陀山景区的公共交通真是让人无语，下午5点半就没有公交车了，黑车张口就是80/或100元。我们只好先早点休息，第二天再早早上山，还可以规避高峰期。普陀山景区基本上是全部由各个菩萨的庙宇构成的，景区门票比较贵，近200块一张，来往还要靠渡轮，明显修个桥就可以，非要多收点钱，景区内的巴士上车就是10元，景区内的树都被利用起来搞有偿供养，部分景区还要单独收费。景区的风光的确不错，羡慕起生活普陀山的本地人，既能享受美好的风光，还能就近做些不愁客人的生意，核心景区的人口不多，其官方网站数据显示2015年底，常住人口2110户，1953人，但人均可支配收入达到49333元，同一时期全国农村居民的人均可支配收入为11422元，是全国平均水平的4倍多。

2015-2018年普陀山旅游人数及增长情况

寺庙这门生意有多赚钱，普陀山管委会的数据显示，2015年-2018年，普陀山景区的旅游接待人数从664万人增加到915万人，年均增长11%，现在平均每天都要接待2.5万人以上。旅游总收入从51.4亿增长至75.5亿，年均增长13.6%，平均每天赚2000多万。我和女友说，佛祖能不能普渡苍生我知道，但至少是福泽了邻居，这寺庙周边的乡民。

2015-2018年普陀山旅游经济收入及增长情况

在普陀山旅游的途中，我见到了许多虔诚的信徒，有的人从景区门口，向朝圣者一样，跪拜着五体投地爬向南海观音像；有些信徒上香、跪拜的时候眼含热泪，无比虔诚；有些信徒一路不停地念着佛语。有个家里的哥哥告诉我，逢佛就拜，可以不信，但是不可不敬，所以我也基本会拜一下。但是一看到那些用钱来砸铜像来博取好运的，景区中赤裸裸的招商供应的广告宣传，小贩为了让你多买香，给你讲什么要多上香，而且每个菩萨都要敬，否则菩萨会不高兴，我也是无语了。我理解中的佛教，从高中的历史课堂中，佛教的发展壮大是统治阶级利用佛教的结果，封建统治阶级通过佛教的逆来顺受寄希望于来世，大力推广佛教，为了让民众变的软弱可欺，统治阶级也能更好的对民众进行榨干和碾压，那时候的信徒是用精神换物质，忍受饥饿和压迫，用佛法来缓解饥饿；而现在的信徒则是用物质换精神，把大把的钱交给寺庙和佛祖，所祈求的是家人的安康、良心的纾解。而寺庙的运营者也正是看到了这点，认养、算命、香火、佛像及纪念品，各种手段层出不穷。最让我惊讶的是，一次去周庄景区里的一个寺庙，大师开始说免费测字，但是随手翻出来199、299、899的其他人的捐赠记录，让我也捐点，没带现金，师傅竟然掏出了支付宝和微信的二维码，为了不太尴尬，只好捐了个9.9走人。我想起来好友说的一句话：我们有多空虚，寺庙的腰包就有多充实，这句话太对了！

想祈求佛祖赐予财富，不如自己努力奋斗，财富是靠努力工作换来的；想祈求佛祖赐予健康，不如自己和家人经常锻炼，多做一些日常体检，整天大鱼大肉，不注重预防，一查得了癌症来求菩萨，菩萨也没法；想祈求佛祖赐予心安，这更是自欺欺人，不法奸商、贪官污吏、穷凶极恶的犯人最想，自省、自首，采用积极主动的心态去面对才是正道，殊不知我佛慈悲亦惩恶。

我理解的寺庙就是一个清修的地方，在安徽省安庆市岳西县的二祖山上的一个小庙—二祖寺，2017年的夏天去这里游玩，我觉得我有生以来第一次看到了真正的寺庙和佛：寺庙在一个山上，三面是悬崖峭壁，一面上山的路也是最近才修的，庙也算不上是庙，只是一个小平房，里面供奉着佛像，下面有两个禅房，这地方真是有灵性，山顶的一个山洞里有泉水。这里有一个老和尚，在此清修，时常与人解惑，却从不赤裸裸索要。生活所需本来就不多，多来自有缘的香客或者本地村民。当地友人经常一起去寺庙的屋顶上炸帐篷露营，夜晚仰卧星空，佛祖在自己身下，清静自在，这难道不是真正的寺庙，这个老和尚难道不是真正的佛吗？

若要寻真佛，真寺庙，最好远离那些喧嚣的佛教景点。道场不在乎观音还是如来，一真正的老和尚足矣。境界再高者，又何须在乎形式的庙堂和光头袈裟的和尚，于喧闹尘世中随时随地可静下心来，看任一善良之人都有佛光，佛不在乎其形，而在乎其佛心，就像"酒肉穿肠过，佛祖心中留"的济颠和尚，难道不是真的活佛吗？