近几年来，在社交平台上，日照的东夷小镇一直是个比较火的网红景点，每到节假日，尤其从五月到十月，来这里打卡的游客都络绎不绝。笔者早就听闻“东夷小镇”的大名，但此前没有实地探访，此次十一假期，终于到此一游。

起名，不仅对人来说是一个很关键的事情，对景点来说亦然。坦诚地说，很多游客，比如说笔者，一开始对这里产生兴趣，首先是从名字来看。东夷小镇以“东夷”为名，东夷到底是什么？如果不是专业研究古代史，相信很难能够准确说出答案。正是在这种懵懵懂懂的状态下，我们走进了东夷小镇。

小镇的景区面积很大，也分为多个功能区，其中就包括了介绍东夷文化、渔文化、陶文化等内容的展馆。不过，实地一看，在文化区域参观的游客并不算多，但在美食区域内体验的人倒是摩肩接踵。

笔者也不能免俗。虽然一开始尝试在文化区域多获取“东夷文化”的营养，但收获并不多。民俗方面的内容，感觉跟山东其他沿海地区比较相似，并没有看出“东夷”之特色。于是，简单看了看之后，就到了美食区。

小镇地图

（假期里的停车场）

不过，既然为“东夷”而来，这里还是简单谈谈笔者的个人理解。

“东夷”一词源自商周时期的中原视角，当时东部滨海区域先民皆被视为“东夷”，有嵎夷、有莱夷、有徐夷。日照古属莒国之地，在齐、鲁等诸侯国眼中，莒国即可视为“夷”。如《左传》中记载，莒子曰：“莒辟陋在夷，其孰以我为虞？”

不过，莒国毕竟是距今两千多年以前的事情了，秦汉一统之后，这里也早已被视为“王化之地”，加上明初的移民历史，所谓“东夷”，现在已经鲜有痕迹。如今小镇打出“东夷”牌，其实也是以莒文化作为基础。只不过，莒文化的核心在莒县，而不在后来兴起的日照。日照若直接以“莒文化”为名，有喧宾夺主之感。因此就综合“莒文化”和“海洋文化”，统称为“东夷文化”。名头是有了，但内涵始终感觉牵强。