武安古牌坊，有多少故事湮没在历史长河中——《武安风土记》解读（九）

【正文】

坊表之建，多不胜举。

举其大者，以资矜式。

砥砺薄俗，维持风化。

首重忠孝，次推节义。

韩洪基者，纯乎孝子。

坊建内城，颜曰孝行。

磁山村中，有德张居。

建坊锡名，孝思维则。

更有宋煚，事亲有道。

建忠孝坊，以扬姓字。

其他节烈，使人起敬。

勿谓女子，无丈夫气。

曰王李氏，在张家庄。

曰马李氏，在赵店镇。

流芳千载，大节纯孝。

两坊矗立，堪资则效。

里名下三，有冀张氏。

贞节坊建，成鼎足势。

曹氏杜氏，以及石氏。

同是烈女，建坊旌之。

若夫义民，两坊对峙。

一为郭琏，一为裴荣。

同是完人，名垂青史。

轶事流传，闻者兴起。

他如科名，兄弟进士。

腾蛟起凤，登云步月。

亦有显者，功名烜赫。

藉以留名，冀传祀叶。

同时建坊，非不壮丽。

无与劝诫，宁从阙略。

图1、武安古城的琉璃牌坊

【注释】

（1）以资矜式：以得到敬重和效法。

（2）砥砺薄俗：意思是使轻薄庸俗的社会风气变得忠厚高尚起来。

（3）风化：指教育感化。

（4）纯乎：纯粹、完全的意思。

（5）颜曰：题写的匾额。

（6）锡名：赐予名分，有表彰之意。

（7）孝思维则：出自《诗•大雅•下武》：“永言孝思，孝思维则”。意思是永远说孝顺，孝顺是准则。

（8）旌之：封建时代官府为忠孝节义的人立牌坊赐匾额，以示表彰。

（9）闻者兴起：听说过他们事迹的人，没有不振作奋发的。

（10）腾蛟起凤：蛟，蛟龙；凤：凤凰。好像蛟龙腾跃、凤凰起舞。形容人很有文采。

（11）步月登云：意思是步上月亮，攀登云霄。形容志向远大。

（12）烜赫（xuǎn hè）：形容名声很大、声势很盛。

（13）阙略：指略而不记。

图2、保存完好的武安野河村张氏节孝坊

【解读】

坊表，也称牌坊或牌楼，是古时当地官府或宗族用于表彰、纪念功勋、科第、德政以及忠孝节义人物所立的建筑物。

解放前，武安城乡有“多不胜举”的牌坊，可以说“街街有牌坊，村村有牌楼”。

《武安风土记》重点记载了几座典型的牌坊，正如作者所云“举其大者，以资矜式”，就是说举几个比较典型的例子，让人们得到尊重和效法。

一是“孝行坊”。位于武安内城庙路街。大清雍正十八年（1754年）建，是纪念大孝子韩洪基的坊表。韩洪基是武安崇义里的廪生。志书对他的评价很高：“事亲竭力，皆根天性，不事虚文”。幼年时母亲去世，对待后母像亲生母亲一样孝顺。重要的是他为人师表，以身作则，开办乡学培养了数以百计的学生，其学生都是品德高尚的高材生，70岁时即将被选拔为贡生，却不幸去世了。

二是“孝思维则坊”。位于磁山村。纪念大孝子张居。张幼年失去父亲，精心侍候母亲，母亲患疮，张亲自用嘴吸出脓疮；母亲想吃个鲜桃，虽然时值隆冬，张到邻郡寻找献给母亲；母亲去世后，弟弟们尚幼，张承担起扶养责任，皆扶养成人，所以称为“有德之人”。

三是“忠孝坊”。纪念宋之韩的父亲大孝子宋煚（jiǒng）。宋煚的父亲在涿州担任训导，他的母亲常年患慢性支气管疾病，宋煚经常到各地遍访名医，为母亲抓药治病。每次亲煎亲尝，伺候母亲近二十年，闻名乡里。明代书画家董其昌曾作《题宋孝子诗册序》。

武安城乡最多的牌坊当属“贞节坊”，如文中王李氏、马李氏、冀张氏、曹氏、杜氏、石氏等，虽然只有姓氏，没有名字，但是，她们有的“致命殉夫”，有的“孝事孀姑”，有的“扶养孤稚”，其“贞节”之名也多建坊纪念。

武安著名的“义民坊”是纪念柏林村的郭琏和裴荣的坊表，这两位都是轻财重义之人。明正统四年，也就是1439年，两人分别捐献千石谷子赈灾，为了表彰他们的功绩，当地人民特地建了“义民坊”纪念。

武安著名的“功勋坊”是纪念武安下三里的兄弟进士冀体和冀述，以及纪念举人智明的“登月步云坊”和纪念举人郭重的“腾蛟起凤坊”，他们都是武安籍有作为的著名官吏。

武安还有很多牌坊也比较有名，如位于城区城隍庙门口的“显佑伯坊”、什字街口的“乾坤正气坊 ”、 学路街北口处的“琉璃牌坊”、庙路街口为纪念明代户部尚书、太子太师郭资的“太师坊”、为纪念明代著名谏官宋之韩的“都谏坊”、为纪念唐武卫将军李君羡的“将军坊”、为纪念大明御史李以唐而设立的“恩纶坊”等。

如今，这些牌坊虽然早已无存，有多少的故事也湮没在历史的长河中，但有些忠孝节义的事迹却记载在地方志里或留在后人的传说中，成为后人们茶余饭后的谈资。

每一座牌坊，都有一个美丽动人的故事！