后面的if关卡共有五个，分别是陆口之战、长安之战、南中平定战、洛阳侵攻战、魏攻略战。陆口之战是蜀军用实力打败吴军，用以说服吴军内部的反刘分子，从而保持盟约的维持。这段剧情设计得非常合理，个人认为孙权之所以撕毁盟约，很大程度上就是因为向北攻略打不开局面因而决定向盟友动手，外加孙吴内部也有很多支持者。如果蜀军能够用实力挫败吴军，反而能够保证盟约更加稳固。南中平定战有点凑关卡数量之嫌，另外三场则都是和魏军交战，曹魏果然家大业大。

其实在樊城之战后蜀国剧情并没有什么亮点，就是一路胜利打败魏国，中间捎带让魏延实现了奇袭长安的梦想，当然前提是魏国被南征的诸葛亮吸引了注意力，而且和魏延同行的还有庞统马超徐庶，这个阵容确实给人一种能够拿下长安的感觉。

曹老板在蜀传if结局里其实对自己的理想表达得最清楚，即“以理示之，以力律之”，而刘备则是简单地想要帮助眼前所看到的人。当曹操反问刘备的仁道能否引导世人时，刘备也无法正面应答，只能说自己愿意相信人的可能性。理和情的对立在无双系列里也不是第一次被搬上台面，战国无双里明智光秀和石田三成、石田三成和德川家康之间的台词都表达过这种争论，而每一次都是战争的胜利方支持理，失败方支持情，但失败者获得的情感加成反而让人对支持情的一方感到惋惜。

但当情获得胜利时，胜利方反而无法解释如何用情治理天下，这就显示出了情的缺陷，也是光荣对情的理解不到位。其实游戏中刘备的理想更加接近于孔孟所主张的最原始的儒家学说，即“君轻民贵”、“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”，而曹操的则接近于法家所主张的霸术，要求君王以权术支配万民，引导国家的未来。实际上汉朝的统治者早就发现无论儒家还是法家，单独使用起来都是会出问题的，儒家缺乏实操内容，法家缺少内部调和，汉宣帝就说过，“汉家自有制度,本以霸王道杂之”。

刘备回答不出曹操的提问是自然的，用儒家思想回应这类问题只能给出迂腐至极的答案。但人并不是机器，具有主观能动性，专用法家的秦朝二世而亡便是明证，所以刘备愿意相信人的可能性正是补充了曹操的理论中缺失的部分。东汉时儒法两家早就发现了对方的重要性，法家吸收儒家理论发展出了律学，儒家官僚也重视文法吏的考核使用，共同构成中华帝国思想基础的两大基石。

蜀国路线的各种魔改槽点非常多，其中大部分都是为了迁就关卡设计。因为不能五个关卡全部跑去打魏国，所以编出了打吴国和打孟获，但即便如此，为了不让三个关卡之间互相重复，在登场武将上面制造出区别感，很大程度牺牲了作品的考据。比方说长安之战里郭嘉乐进李典这三个已经去世的人集体复活，洛阳侵攻战里司马师司马昭王元姬一干人等当起了娃娃兵，尤其王元姬当时才三岁。

这种乱安排武将造成的时空错乱感不止发生在魏国武将身上。如果玩家触发if失败，樊城之战来袭击蜀军的是吕蒙等人，成功进入if后，樊城之战来的人就变成了鲁肃带队。鲁肃这个时候明明已经病故，所以你完全不知道为啥自己完成的那五个if条件会附赠鲁肃复活的效果（鲁肃：我谢谢你啊），不过既然连死了十几年的郭嘉都复活了，让鲁肃复活好像也不算什么。

由于从六代开始要靠和蜀国的战争撑起晋传的后期剧情，导致蜀国产生一大堆后期闲人，七代还变本加厉把剩下的官二代也出了，这些人在蜀传剧情里被集中安置在了if路线。这就导致你明明想用刘关张和赵云诸葛亮等人击败曹魏，完成愿望，结果看到的全是张苞关兴关索鲍三娘这群边缘人士的剧情。外加要把姜维强行塞进剧情，出现了很诡异的一幕就是历史线里诸葛亮根本不认识姜维而if线里诸葛亮老早就知道了姜维。

结局没什么太多可说的，因为无双里太爱搞洗白这一套，把形象本来就不太黑的刘备直接洗成了纯洁的白莲花，于是打败曹魏后不但保留了汉献帝，甚至连吴国也留了下来，孙权刘备一起被封王。好家伙，见过拿几个州的地盘当领地的藩王吗？

吴国路线里进入if剧情的条件有三个，分别是孙坚存活、孙策存活、周瑜存活。

吴国的if条件最刺激，其他国家的if条件只能让你觉得这样做或许对历史有影响，而且完成if条件的方式就很不靠谱。但吴国的if条件会让你觉得这么干好像真的有戏，而且历史肯定会发生很大改变。然而吴国的if路线却是被诟病最多的。

因为吴国存活的人物都极端重要，如果按照正常发展，整个故事都会被改写，比如孙坚继续领导孙家的话，说不定就直接干掉刘表了，后面的全部剧情都要改。但那样一来工作量就太大了，于是编剧想了个非常偷懒的点子——让孙坚父子去隐居。

问题就来了，君主隐居并让位给继承人是日本人喜欢*事，中国这边很少有这种情况，况且司马懿七十多岁跑去隐居也就算了，孙策孙坚二三十岁有啥好隐居的？因为游戏里只设计了两条路线，所以如果不进入if路线的话这些人活着也和死了没区别。当然魏蜀也有一样的问题，例如庞统徐庶就算苟到了樊城，也不会去参加夷陵，更不会协助诸葛亮北伐。但你能想象孙坚孙策受了伤之后就说老子不干了，之后曹操跑来打赤壁他们也不管不问，彻底佛系。或许这个时候魏吴都应该庆幸，还好自己死的人物没那么重要。

if的分支点喜闻乐见地选在了合肥，六代里孙权的结局是干掉了张辽，七代的历史结局是孙权打下了合肥（果然很“历史”），张辽与合肥看来已经成了孙吴的心病。由于那几位猛人都活了过来，要拿下合肥也确实不算什么难事，但也因此缺乏逆转感，毕竟历史上拿下过合肥的南方政权多了去了，很难产生这就是走向统一的节点的感觉（虽然剧情里确实没统一）。

吴国的if关卡有五个，分别是寿春追击战、江夏防卫战、新野突破战、汝南之战、许昌攻略战。吴国if的设计重复现象比蜀国还突出，蜀国还能跑去打孟获，吴国这边的五场仗全是打魏国，也就江夏防卫战的开场礼节性地和蜀国打了一架。造成的问题就是吴国关卡里的出场武将极其不严谨。

晋势力的武将这次又集体出现在了汝南，因为吴国的剧情比蜀国要早几年，出场的晋国武将又要更多，于是把这时还未出生的钟会、王元姬、贾充也拉上了战场，娃娃兵更是数不胜数，无双脸里虽然没有复活现象，但荀攸、荀彧、曹纯等一干大众脸又纷纷诈尸。

因为几位前期大佬的复活加上陆逊丁奉等后期大佬也提前走上前台，因而吴国的武将阵容其实是所有势力里最强的，然而实际表现出的剧情却是小乔跑去逗熊猫，张春华和媳妇吐槽家务事，给人的感觉是这帮人集体走错片场，从无双大蛇的剧组直接来到了三国无双剧组。如果一定要在其中找出一个亮点，那么寿春追击战里张辽用计击*丁奉的剧情倒是令人意外（虽然可以补救），这在其他if路线里是不曾看到的，对应的应该是小说里丁奉一箭射*张辽的剧情。

吴国的剧情之所以让人感到难以理解，除开上面提到的武将存不存活没区别外，则是剧本传达出的理念与国人价值观不符。如果说曹操和刘备的理念还可以从传统思想中寻找根源，那像孙权所提倡的联合自治就完全同我们所持续了几千年的集权制度背道而驰了，纯粹是舶来品。中国人普遍认为统一才是国家的常态，能够为国家带来真正的和平与强大，而再均势的分裂也不是能够长久保持的稳态，更不会因此产生和平。

所以当孙权提倡各国平等相处时，很大程度上触犯了我们的常识，中国的官僚制度是可以支撑起统一帝国的，并不需要靠这种方式来维持平衡。于是很多人对孙吴结局里版图的吐槽不是三方实力是否能够保持平衡，而是吴国的地盘咋比历史线还小呢，这不是白打了吗？

其实孙权所主张的平衡共处在五代的剧情里就已经提出来了，陆逊传里孙权在打赢夷陵之战后并未消灭蜀国，而是把士族共存当作自己的目标。刘备传里孙权被打败后也说自己的理想是吴国太平、蜀国太平、魏国也太平，并没有像其他君主那样提出天下太平。