要认识老子《道德经》的真正内涵，关键在于对「无」字的解读。

我们现在所看到的《道德经》中的「无」字，是「無」字的简体字，意思是「没有」的意思。

但是，在帛书《老子》中，「無」字只有寥寥没几个，其他几十个都是「无」字，很明显在帛书《老子》中「无」与「無」并不是同一个意思。

而且，从《道德经》的内涵来看，「无」字本身具有特定含义，我们现在只是不知道这种特定含义是什么？

由于甲骨文是到了近代才出土的，所以，在历史上只能按照当时的字义去猜测古代文献中的字义，而不能从字的源头去认识字本意。

所以，我们现代人有了古人所不具备的优势，我们现在有了甲骨文，也就是说，我们可以从对甲骨文在字义研究，去还原「无」字的本来含义。

但是，非常遗憾的是，作为「无」字的字源，在甲骨文、金文中都没有「无」字的影子，现存最早的「无」字，是篆书的「无」字，请见上图。

倒是「無」字保留了甲骨文、金文的「無」字。

在甲骨文中有两个「無」字，左边那个「無」字是为人而跳舞的象形，右边那个「無」字是为祭天而跳舞的象形。到了金文中，为祭天而跳舞的字型消失了，只留下为人而跳舞字形。这个「無」字，在之后的篆书中，被用来表示祭奠亡灵的舞蹈，于是，就被赋予了「消失、没有」的意思。

我们现在没有找到「无」字的甲骨文或者金文。但是，我们从篆书的「无」字来看，这个字与甲骨文的「元」字非常接近，所以，基本上可以推断，在甲骨文中，是有「无」字的，只不过消失在了历史的长河中了，或者消失在了某一剂汤药中了。甲骨文在被重新认识之前，就是一种中药材。

我们先来看，甲骨文「元」字：

上图是两个甲骨文「元」字，左边这个「元」字，表示的是显性世界中的人体；右边那个「元」字，表示的是隐性世界中的人体。

这里给新读者普及一下甲骨文的知识，在甲骨文造字中很重要的一部分，就是按照「重叠结构世界」原理造的字，所谓「重叠结构世界」原理，就是完整的世界由两个不同性质的世界重叠而成，一个是显性世界、还有一个隐性世界，隐性世界是主体，更多内容请阅读心智玩家头条号中文章……

我们发现，篆书的「无」字的字型与左边那个「元」字，基本上是一样的。所不同的是，「无」字下面「人」字向上出头了，直指「=」的上面一横。

如果我们还原甲骨文「无」字，还原出来大概会是这个样子，请见下图：

左边这个字就是我们还原出来的甲骨文「无」字，右边的是篆书「无」字。

所以，我们要还原「无」字的本来含义，关键在于解读，「无」字下半部分的这个「人」字向上出头是什么意思？

这里还需要为新网友解释一下这个「=」字，这个「=」字就和等号是一样的，上下两根一样长的横，是「重叠结构世界」的象形，下面一横表示显性世界，上面一横表示隐性世界。

「人」字向上出头，直指上面一横，表示的意思是一个人经过努力，突破了显性世界，到达了隐性世界。

一直在看心智玩家分享文章的网友一定已经明白这其中的含义了。

这种向上突破，其实不是肉体的突破，而「是心智系统」的突破，请看下图：

每个人都有两套「心智系统」，显性肉体上的第一套心智系统，隐性肉体上的第二套心智系统。「无」字的本意就是「心智系统突破」的意思，从第一套心智系统突破到了第二套心智系统。

这样，《道德经》中的那些「无为、无不为，无知、无欲」的含义就非常清楚了，这些带有「无」字的词，都是表示在一个人在第二套心智系统中的「为与不为」，「知与欲」。

把这样的含义放到老子《道德经》中来看，其实就是「无」字的本意，因为整本老子《道德经》都是基于「重叠结构世界」上的论述，所以，这个被赋予特定含义的「无」字， 老子写作《道德经》的时候，并不是「没有、空无」的意思，而是一个人进入第二套心智系统的意思。