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七月盛夏乡村唯美古诗(80首田园诗词)

来源:原点资讯(www.yd166.com)时间:2023-01-05 15:44:40作者:YD166手机阅读>>

初夏田园美诗七首,陶渊明朴实,王维画面感好,范成大有生活气息

如果的美是繁花之美,那么夏天的美,则是绿意蓬勃。草木繁茂,绿树成荫,河流水满,青山碧水,是一种视觉之美,但是更是一种真实的田园之美。

上古直到今日,田园农业仍旧是繁盛国家的基础,而夏天,则是田园果木生长,农人耕耘并收获的繁忙季,苦并快乐着,将生命的热情,融入火热的夏天,和万种绿色一起共振和欢愉。

自晋朝的陶渊明,发自内心的热爱田园,并将生命和爱融入自然,田园诗一直占据中国诗歌的特殊位置,无论世间有多繁华和坎坷,人们都能在田园和田园诗里,找到朴素和宁静。

田园,土地,故乡,实际是中国人传统而现实的信仰,爱和耕作指向的绝不虚无,而是生生不息。让我们欣赏几首历代名家的初夏田园诗。

七月盛夏乡村唯美古诗,80首田园诗词(1)

“孟夏草木长,绕屋树扶疏。

众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。

既耕亦已种,时还读我书。

穷巷隔深辙,颇回故人车。

欢然酌春酒,摘我园中蔬。

微雨从东来,好风与之俱。

泛览《周王传》,流观《山海图》。

俯仰终宇宙,不乐复何如?”东晋 · 陶潜 《读山海经十三首 其一 》

陶渊明是东晋人,年轻时也和许多人一样外出游历,在复杂坎坷的求职生涯中奔波,最后他做到了彭泽县令,一个主政一方的不错的职位。但是他上任不久就不作了,回乡隐居,有人说,他是大地主,实际上“方宅十馀亩,草屋八九间。”在农业生产力和技术相对低下的晋朝,这只是普通偏上人家的农田,靠收土地租金是养活不了一家人的,必须亲自参与劳作。而且陶渊明家中曾经失火,大火让房屋尽毁,在农村,重新修建房屋也是非常艰辛的事情。况且是要从田园土地上获得生存,必须忍受天灾疾病等各种变数。

但是陶渊明没有留恋官场,用农民加诗人的生活,度过了朴素的后半生。

在他的田园诗里,有艰辛,但更多的是一种愿意和享受。给了后世人很多的启迪,因为最艰苦的时候,你还有陶渊明可以参照,同样可以用农民的方式度过饱满的一生,无愧天地和一生。陶渊明的价值观,深深影响了后世,就是读书人,官员,你们在精神和现实中,是可以有所进退,让人生和心灵更有弹性。

这首诗成为早夏田园诗的范本,是因为,这里面是陶渊明生活的真实。房子是他亲手搭建,树木是他亲手种植,这是耕耘之后休闲的快乐。

七月盛夏乡村唯美古诗,80首田园诗词(2)

早夏草木生长,环绕着房子的树木蓬勃葱郁。

鸟儿有树栖息,我也爱着我的房子啊。在农村,房子是非常现实的必要的生活物质。正是因为物质困难,钱财艰辛,就算就地取材,也是耗费人力和钱财的事,有家庭可能一生住在最简易的茅棚里,显然陶渊明的房子可以叫做庐,因为相对宽敞明亮,里面还有书房。

早夏的时候,耕也耕完了,种也种完了,这是指田间的犁地下种,早夏是收麦和种稻的季节,这两件大事做完,夏天的树荫笼罩在窗前,他好安静读书。

正是因为隐居,在乡间,车马不通,让很多想见他的朋友望而却步,这也给了他最隔绝尘世的悠闲。那么也可以想象陶渊明在之前的社会交往,不是少,而是多,但是在西晋动荡的局面里,中下层的官场肯定郁气一片,又没有多少出路,谈的多半不是高兴和能解决的问题吧,国家的未来,个人的前途,互相都是牢*满腹,却又没有现实的出路。陶渊明想必也无力和厌倦,因为他又能做些什么?大庇天下寒士俱欢颜?我个人觉得陶渊明是找对了方向,远离那些无望,回到乡间,自食其力,在乱世中,稳定了生存和心灵。人要向前,还要健康向前。

所以隔绝那些无头苍蝇一样的故人也行。

在辛苦之后的放松里,趁着小雨,在园子中摘把带雨蔬菜,将自己春天酿造的美酒斟上一杯。

在宁静的夏日微雨里,看《周王传》《山海经》。

这两本书有人当神话读,但是我想陶渊明不是这样,他是用亲近土地的心灵,感受上古的历史。在解决了基本生存后,感受中国人存在的历史,一种和自然相处,征服和和谐同在的壮阔历史,获得身心的满足。这是作为人的真正存在的感觉。

从此陶渊明的耕和读,是作为一个坐标为后世景仰的。你要能有农民的坚韧,你还要有文化者的智慧,才能形成智者和达观。

七月盛夏乡村唯美古诗,80首田园诗词(3)

“斜光照墟落,穷巷牛羊归。

野老念牧童,倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至,相见语依依。

即此羡闲逸,怅然歌式微。”王维《渭川田家》

唐朝的王维也算是个另类。十五岁少年成名,就像音乐明星一样崛起在长安的乐坛,游走在贵族之间。他本身也争气,20岁进士及第,进入朝廷掌管过音乐部门,是唐玄宗时期,皇子的老师。

但是他却在复杂的人际关系和富贵里,有着过人的清醒,没有迷失。

他不到四十岁,就买下了辋川田园,作为隐居之所。

那么是什么触动他这么年轻,却向往田园呢?

一件事,只有诗句,没有具体事件流传,就是“酌酒与君君自宽,人情翻覆似波澜。白首相知犹按剑,朱门先达笑弹冠。”就是他看到白头故人相见,表面乐呵,手里却随时按着剑,防备对方,而新进的权贵,猎捕官位后,一种毫不掩饰的得意洋洋。某些事肯定震撼过王维。而他不愿意过这样的生活。

还有一件事,就是这年早夏,他看到了长安郊外农家和谐的美好。

那斜阳照在了村落上,远处的牛羊从山上归来,纷纷进入村落。

村里的老人牵挂着孩子,拄着拐杖靠在斜阳的门口,等着孩子放羊归来。

黄昏里的村落连着麦田桑田分外热闹。你看那鸡犬就在麦田边上,摇曳的麦田,在晚风里,时而鸡鸣狗叫,而采桑的妇女也归来,因为最后的蚕要吃,蚕到了快结茧期。

田里的农夫也在村口相见,谈论着即将成熟的麦子等事宜。

王维是天才的音乐和画家,这样黄昏牧歌一样的有生气和谐的生活,彻底打动了他。

他没有看到倾轧,刀光剑影的权力之斗,看到的是辛苦,和谐,互助,延续的田园之美。

这也是最终促成他,反富贵逆行,将全部的资产,买下辋川别墅,用身心拥抱自然和田园。

当然陶渊明胜在投入,王维此时的画面感更强。

七月盛夏乡村唯美古诗,80首田园诗词(4)

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