我国古代有一句著名的成语叫：五十步笑百步，说的是作战时逃跑的士兵，跑出五十步的人笑话跑出一百步的，实质上两者都是在逃跑，比喻看事情不看本质，被表面现象所迷惑，所犯的错误性质相同，不过是情节轻重的区别。这句成语至今仍被我们使用，那么大家知道它的出处吗？

一分钟概述

“五十步笑百步”这句成语出自《寡人之于国也》（选自《孟子·梁惠王上》）。记载了孟子和梁惠王的一次以“民不加多”、如何使“民加多”为主题的对话。文章开篇梁惠王质疑为何自己用心治国而子民不增多？针对这一论题，孟子通过生动的比喻为惠王分析了”民不加多“的原因，并阐述了使”民加多“应有的措施和态度，将抽象的道理说得生动形象。《寡人之于国也》集中体现了孟子“民贵君轻”的民本思想，以及“施仁政、行王道”的治国理想。

识记注释

1、河内凶：灾荒。

2、邻国之民不加少/寡人之民不加多 ：更少；更多。

3、填然鼓之：摹声词；敲起来。

4、兵刃既接：兵器；接触、交锋。

5、弃甲曳兵而走：甲，铠甲；曳兵，拖着武器；走，跑。

6、或五十步：有的人

7、直不百步而：只，仅。

8、不可胜食：shēng， 尽。

9、数（cù）罟（gǔ）：细密的网

10、斧斤：斧头的一种

11、谨庠序之教：古代乡学的名称，指学校教育。

12、颁白者：通“斑”。须发花白的人

13、不王者：(wàng）动词，称王，统治天下。

14、涂有饿莩：通“途”。

15、衣帛：穿。

16、王无罪岁：一年的农事收成。

核心考点

1、《孟子》的文体类型：语录体先秦说理散文，共七篇（各分上下）。

《孟子》的作者：孟子和其学生万章等共同编著。

2、孟子：名轲，字子舆，战国中期邹国人。

3、《寡人之于国也》艺术特色：说理抑扬兼施、循循善诱。

（注意：不是先抑后扬）

4、《寡人之于国也》文章体裁：对话形式的论说文（说理文）。

5、本文体现的孟子王道政治思想内容：

(1) 爱民、富民、“民贵君轻”的民本思想；

(2)“施仁政，行王道”，反对暴政。重视农业生产、重视文化教育。

(3)反对掠夺战争，指出贫富差距和阶级对立的现实。

6、文章的主旨句/论点句：“王无罪岁，斯天下之民至焉。”

7、孟子散文特色：欲擒故纵，引君入彀（gòu）的论辩手法，善于设喻、善用排偶，说理形象，排比句的运用文章具有雄辩气势。

8、《寡人之于国也》全文结构可分三个部分：

第一部分（第1段）：写梁惠王自认为“尽心治国”却“民不加多”，向孟子提出疑问。

第二部分（第2段）：孟子以“五十步笑百步”的设喻帮助梁惠王分析“民不加多”的原因，只使用一些救灾的政治手段，无法从本质上解决人民的经济生活问题。

第三部分（第3段-第5段）：阐述“民加多”的初步措施：施”仁政“，减轻徭役、发展农林牧渔生产。根本措施：在民”不饥不寒“的基础上，重视社会的道德教化。实行王道的正确心态：”无罪岁“。

文章由提出问题—分析原因—解决措施三个部分构成，环环相扣，中心突出，形成了一个结构严谨的整体。