我是一个地地道道的大别山人，生于斯、长于斯并在这块土地上工作生活了半辈子。近几年来，一直在思考一个问题：大别山为什么叫“大别山”，翻阅《辞海》等工具书及地方志等资料也没有找到令人满意的答案。近来我突有所悟：她之所以冠名“大别”，是因其与三山五岳、神州处处迥然有别。可以这样定义：大别山是一座与东南西北各地大有区别的山，是一座大别于天下的山。
气候大别。大别山的降雨量比南边少，比北边多；大别山的气温比北边高，比南边低；大别山的湿度比北边湿润，比南边干爽，所以大别山的气候特点是不干不湿、不冷不热、不旱不涝。大别山成为我国南北气候的分界线，正如古人所云：“山南百花灿烂，山北白雪皑皑，此山有别于他山也”。
生态大别。凡是从事植物种植的人都知道，南方花木在大别山中培植后可移植到北方，北方花木经过大别山区驯化后也可以移植到南方栽培，便有了“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”之说。北方农作物主要是小麦、玉米、高粱和红薯等旱地作物，南方农作物主要是两季乃至三季水稻，而大别山区则是一季小麦一季水稻或一季油菜一季水稻，既有旱地作物，又有水田庄稼。
饮食大别。大别山区有一句俗话：“有钱难买息县坡，一半干饭一半馍”，这个“息县坡”也就位于大别山区的信阳。特有的自然环境、气候条件和丰富的自然资源，使大别山区的饮食口味兼有南北不同风格，呈现多元化；这里食材有米有面，有鸡鱼鸭肉，山珍野味也是一应俱全，适合东西南北各方人士的饮食习惯，而且都是无污染的天然健康食品。全国各地的人到大别山来，都能品尝到可口的美食。
文化大别。大别山的文化特点素有“吴头楚尾”、“豫风楚韵”之称，既有中原文化的豪放，又有楚文化的激扬，还有吴文化的婉约。南北戏曲豫剧、京剧和黄梅戏在大别山区都有观众；大别山民风民俗多以歌舞形式表现出来，悠扬妙曼、水乳交融、雅俗一体；以《八月桂花遍地开》为代表的大别山民歌唱遍全中国，唱进中南海，唱入中央电视台。大别山文化以兼具南北风格的艺术魅力，引领风*，争奇斗艳。
贡献大别。土地革命时期，大别山人民在党的“八七会议”精神指引下，先后发起了“黄麻起义”、“商城起义”、“六霍起义”三大起义，建立了鄂豫皖苏区，是仅次于中央苏区的第二大苏区。先后从大别山走出了红四方面军、红二十五军、红二十八军三支红军队伍，其中红二十五军和红四方面军长征到达陕北与中央红军会师，奠定了中国革命胜利的基础。在三年游击战争期间，大别山人民仍然坚持英勇斗争，实现了“大别山红旗二十八年不倒”，使大别山成为中国革命的重要策源地、人民军队的重要发源地。解放战争时期，大别山人民积极参军参战，大力支持刘邓大军“千里跃进大别山”，为新中国的建立再作贡献。我们大别山“山山埋忠骨，岭岭铸忠魂”，真是“一寸山河一寸血，一抔热土一抔魂”。在社会主义建设时期，大别山区各县每年都走出数千名大学生、数十万劳动力，在全国各条战线上出力献智，作出贡献。大别山优良的生态环境，已成为江淮地区的天然屏障。可以说大别山人在中国革命和建设各个历史时期，无私奉献了生命、无私奉献了资源、无私奉献了劳力、无私奉献了人才、无私奉献了生态，推动了中国革命事业的成功和社会主义建设事业的发展。
景观大别。正是由于大别山在以上几个方面有大别于天下之处，千百年来自然的造化、人类的活动，造就了大别山特有的自然、人文景观，成为生态游、红色游、文化游的好去处。这里的自然景观集优美、险峻于一体，既有大别山主峰白马尖，鄂豫皖三省交界的国家森林公园黄柏山，豫皖相邻的金刚台、天堂寨地质公园，还有以“人间四月天，麻城看杜鹃”闻名于世的麻城红杜鹃景区，更有大别山中著名的具有“黄金池”三大景区（黄柏山、金刚台、汤泉池）的国家全域旅游示范县——商城。红色景点更是数不胜数，有鄂豫皖首府新县，有商城起义、黄麻起义、六霍起义和红四方面军总部旧址，有红二十五军长征出发地罗山何家冲，还有传奇将军许世友的新县故居和将军墓，更有二百个将军同一个故乡的红安县，以及刘邓大军“千里跃进大别山”留下的珍贵足迹和动人的故事。加之大别山独特的文化、饮食，来到大别山一游，身心得到洗礼，心灵得到升华，大饱眼福、口福，让人有“大别归来不看山”的满足感。
大别山虽然大别于天下，但由于受多方因素制约，整体发展缓慢，和发达地区比依然比较落后。“十三五”规划提出“现行标准下农村贫困人口实现脱贫，贫困县全部摘帽”的目标，国务院批复《大别山革命老区振兴发展规划》，这些好的政策像春风吹拂着大别山的山山岭岭，像火种燃起了大别山人民心头的烈焰。经过几年的精准扶贫，大别山区的贫困县正逐步“脱贫摘帽”，可以期待的是，在党和国家加大对大别山扶贫开发支持力度的大背景下，在实现中华民族伟大复兴的新时代，党中央、国务院和全国人民更加关注大别山、关心大别山、关爱大别山，大别山老区将会加快发展，大别山面貌将会日新月异，大别山人民将会创造出大别于天下的更加幸福的生活。
作者：范东升 现任河南省商城县人大主任
