张载（1020年—1077年），字子厚，世称横渠先生。陕西省宝鸡市眉县横渠镇人。北宋著名的思想家、教育家，关学创始人。他的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”横渠四句，为历代文人所推崇。
据《甘肃通志》记载：“张横渠隐居处，在清水县西四十里张吉山”，即今清水县王河镇吉山村张吉山自然村。县志及地方史书也多有转载。
吉山村位于清水县西北，地处清水、秦安、张家川三县交汇处。这里自古为丝绸之路通道，战略防御要地。大地湾遗址、女娲故里、街亭古战场、关陇驿站陇城镇，均在此处。吉山村在陇城镇南十里。这里是陇城川的一个南出口，又是一个隐蔽所在。响水河自南向北流入陇城。响水河两岸俱为悬崖石山，且多古堡。吉山村便如一个世外桃源隐于沟壑之上。
吉山村现辖峡口，风茔，窠垴，张吉山四个自然村。自女娲故里陇城镇沿响水河而上，张吉山下是风茔。风茔相传为女娲葬地。自风茔再向南，山囗之间突兀一巨石，石上建有鹦鸽寺。鹦鸽寺西北峻岭之上建有太平堡，堡下石山十分陡峭。而通往吉山的路就隐在堡下偏北。 攀上张吉山，放眼望去，宽阔的陇右要塞陇城川尽收眼底。张吉山潜伏于大马梁半腰，具备避风向阳，视野开阔，藏风聚气的特点，使人不禁对古人的择居智慧所倾服。
据张吉山的先人言传，吉山原名鸡山，说某知府行来此地，月明星稀，忽见一只金鸡鸣叫，周边一片彤红。知府顿觉此乃吉祥福地，遂命名吉山。又传闻张吉山因宋朝秦州知府张佶，曾于此处积粮屯兵，故而又叫张佶山。张佶曾任陕州通叛、转运副使等职，是真宗一朝颇具盛名的粮草转运官，而吉山又是陇城的门户，张佶到吉山村是极有可能的。
张吉山现有一百二十八户五百二十多人。居住在大马山下，其南坡有两个开阔的簸萁形阶地，当地人叫横渠湾。从地势看，从宋墓痕迹、宋人粮仓、已废官道，寨堡遗痕，千年古柳分析，应是北宋张吉山的居民点。张载当年隐居之地，应在此无疑。
北宋时期，西夏经常侵扰宋朝西部边境，宋廷向西夏“赐”绢、银和茶叶等大量物资，以换得边境和平。这些国家大事对“少喜谈兵”的张载刺激极大。宋仁宗庆历元年（1041年），张载二十一岁时，写成《边议九条》，向当时任陕西经略安抚副使、主持西北防务的范仲淹上书，陈述自己的见解，打算联合焦寅组织民团去夺回被西夏侵占的洮西失地，为国家建功立业。
康定元年至庆历二年（1040年—1042年），范仲淹知永兴军、陕西经略安抚招讨副使、兼知延州，在延州军府召见了这位志向远大的儒生。范仲淹劝他作为儒生一定可成大器，勉励他去读《中庸》，在儒学上下功夫。张载听从了范仲淹的劝告，遍读佛学、道家之书，觉得这些书籍都不能实现自己的宏伟抱负，又回到儒家学说上来。经过十多年的攻读，终于悟出了儒、佛、道互补，互相联系的道理，逐渐建立起自己的学说体系。
庆历二年（1042年），范仲淹为防御西夏南侵，在庆阳府城西北修筑大顺城竣工，特请张载到庆阳，撰写了《庆州大顺城记》以资纪念。嘉祐二年（1057年），张载进士登第，先后任祁州（今河北安国）司法参军、云岩县令（今陕西宜川境内）著作佐郎、签书渭州（今甘肃平凉）军事判官等职。在渭州，他与环庆路经略使蔡挺的关系很好，军府大小之事，都要向他咨询。他曾说服蔡挺在大灾之年取军资数万救济灾民，并创“兵将法”，推广边防军民联合训练作战。他还撰写了《经原路经略司论边事状》和《经略司边事划一》等，展现了军事政治才能。
张载隐居清水吉山，大体应在这一时期。
熙宁十年（1077年），秦凤路（今甘肃天水）守帅吕大防认为张载的学术承继古代圣贤的思想，可以用来复兴古礼，矫正风化，上奏神宗召张载回京任职。此时张载正患肺病，但他不愿错过施行政治理想和主张的机会，便带病入京。宋神宗任用张载担任同知太常职务。当时有人向朝廷建议实行婚冠丧祭之礼，下诏礼官执行，但礼官认为古今习俗不同，无法实行过去的礼制。唯张载认为可行，并指出反对者作为“非儒生博士所宜”，因而十分孤立，加之病重，不久便辞职西归。同年十一月十七日行至临潼，翌日晨与世长辞。
秦安县今有张载后裔。据秦安人张泉林说，现存“横渠流芳”牌匾为秦安上关“张家祠”故物。大明永乐年间，张载第十四世孙张统、张纪兄弟自陕西扶风迁至甘肃秦安，为秦安“仁厚堂”张氏始祖，张载后裔迁至秦安后凡六百余年间衍至张泉林为二十三代。
张吉山以张姓为主，与清水县松树镇、白驼镇张氏同出一门，为清水县大户旺族。在吉山曾经有“义学梁”这个地名，办过义学堂，办过佶山书院，据说挂像主要是孔子和张载。张氏一门，从面相上看隆鼻厚颧，容貌清秀。从家风上看，普遍聪颖过人，和善敦厚，多为书香门第。据《清水县志•名士傳》记载：＂张彭龄，号莲泉，邑增生，屡荐不售，以善书能文著名当时。敦厚伦，常栽培后进，宛有横渠遗风。庭训最严，其孙（张）澍浴俱入邑庠，年近九旬手不释卷，士林重之。＂又据《人物志》：“张慎行，字子余，道光甲辰举于乡，授河州学正。同治之乱，枭桀之徒骎骎蠢动，慎行择教民之在庠者开诚劝导，令其安抚各乡，毋使妄动。河州城赖以保全者。二载迄变作，慎行具衣冠自经于明伦堂，合门皆仰药死。时同治二年十月也。事闻赠奉直大夫授云骑尉世职。＂
解放前，吉山村人给小孩起名字除了按照家谱字号外，多以“金木水火土”等取象命名。如清水教育科长、武山县县长张鉴等，如张镇，取“金”；清水第一中学第一任校长张作模家族，张作相，张作桐等取“木”，其后代张炯、张烛等取“火”。说明深受张载“易学”传承的影响。
文／温小牛
来源：新天水
