靖远县城鸟瞰图（图片取自百度）
靖远县又分为18个乡镇：乌兰镇、北滩乡、北湾镇、大
芦乡、东升乡、东湾乡、高湾乡、靖安乡、刘川乡、
糜滩乡、平堡乡、若笠乡、三滩乡、石门乡、双龙乡
、五合乡、兴隆乡、永新乡。
靖远乡镇俯拍（图片取自百度）
要注意的是：以前的两个乡镇被合并了，所以现在是没有了。城关和乌兰
合并为乌兰镇，曹岘和若笠合并为若笠乡。
靖远鹿鸣园（图片取自百度）
今天介绍一下靖远的传统文化
靖远每年正月十五，都会举行社火节，多以表达乡情民意的传统类型为主，欢快诙谐，别具一格，主要有告庙、舞狮、龙灯、彩船、高跷、大头和尚等。这些活动，由古人传承下来，一代一代优化，成为现在男女老少都喜欢的活动。举行社火的人并不是什么专业团队，只是自家古人传承的本领，到举行社火节的时候老百姓踊跃参加，每个乡镇都会组织一支队伍，走街串巷的“扫五穷”。
扫五穷 每年农历 正月初五，由社火会出面，在 村民中挑选几个十四五岁的男孩子，化妆成红、 黑灵官， 孙悟空， 喜神， 土地神， 广成子， 托塔天王 李靖，毛女子等，在铿锵的锣鼓声和鞭炮声中，由“土地神”领路， 挨家挨户在村里走一遍（认为这些 法力无边的天神会驱走五穷）。毛女子手拿小簸箕和小扫帚，在每家屋里扫几下（象征性地做几下清扫的动作），表示将家里的五穷扫走了，家中就会平安，不受邪、魔、病、贫缠绕了。有些妇女还请毛女子在新生婴儿身上扫几下，预示婴儿不生疾病，健康好养。主家除敬神、放鞭炮之外，还要给毛女子送红包，以示慰劳和酬谢。扫五穷这一民俗活动，寄寓了经济社会不发达的农耕时代老百姓对幸福美好的祈愿和向往。
告庙 俗称出窝。社火排练完毕公开演出的前一天，要举行告庙仪式。因为农村排练社火，一般都是祭拜神明的名义来组织，故出演前必须前往庙堂，上香祈祷，率在庙里进行表演，即为告庙。告庙时，选挑精悍青壮年十数人，妆扮成为戏剧人物，骑上高头大马，浩浩荡荡，敲锣打鼓，走街串巷，一路缓行，观众则扶老携幼，夹道欣赏，热闹异常。
舞狮 俗称跳狮子。即用纸筋壳制作狮头，彩画成型，再将大麻染成绿色作为狮毛，缝缀于数尺长的布面上形成狮身。舞狮由两人表演，身着彩色服装，与狮毛颜色一致，前者舞头为首，后者随身作尾，上下翻跳，动作协调，形成一体。用来表演狮舞的桌子长一米四，高一米二，表演时桌下需蹲二人，以免狮桌摇晃。狮子一般为两只，绿色头为公狮，蓝色头为母狮，也有跳独狮的，跳狮时除锣鼓助威外，并燃放焰火。舞狮初登场，先放三把助威，接着在跳“四角”、“翻身”、“打能能（站立）”、“下狮娃”等环节，还要辅之以焰火，技艺精湛，情节诱人，实为当地一绝。
彩船 或称耍旱船。有单船、双船、群船（6～12只）之分，船身扎满花朵、明镜、灯笼，船体下方裙幔拖地，每只彩船由一人掌握，作假脚置于船面，似人坐在船舱，表演者将船身带动作船游水上之飘逸状态。群船表演多作戏剧装扮，如“游西湖”、“回荆州”等，船前由一武功较好者扮演船工导航，开场前先耍一套拳脚，接着再由群体进行表演。
踩高跷 用优质木椽刨成木腿，高约两米左右。在木腿上端约二尺处，安装有木脚台。踩高跷者多扮演成戏剧人物，将两腿绑缚于高跷台上，行走起来，步伐较大。踩高跷者队伍中间，夹杂有大头娃娃、疯婆婆、倒骑驴者等丑角，挑逗看客捧腹大笑，以取乐观众，在锣鼓鞭炮声中，同步缓行，煞是热闹。
赶毛驴 用铁丝绑就骨架，然后糊以纱布，彩画成毛驴形状，模样逼真，骑驴人扮作少妇回娘家的情节，有丈夫护送，另一人作骑驴赶路姿态相遇，演出各种姿态，博得观众嘻笑。
大头娃娃 用纸筋括成较大的人头面具，表演者戴在头上。男角为一胖大和尚，身穿黄道袍，项戴念珠，手执佛尘，演出开始，作起床、揉眼、净手、击鼓、鸣钟、点香、磕头、跪拜等动作，然后盘膝静坐念佛。女角头戴少女面具，身穿肥大彩衣，手持彩帕，往返于和尚之侧，以手帕击和尚头部肩部，不让其静坐念佛，意欲谈情说爱，动作滑稽，逗引取笑，使观众忍俊不禁。
黄河对岸看靖远（图片取自百度）
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