孔子所言的仁在生活中的运用
（作者：冯少华）

　　居处恭，执事敬，与人忠。这就是孔子所言的仁。平时的生活起居，应做到端庄恭敬；处理事情的时候，应认真负责，有敬业精神；与人交往，应诚心诚意，忠心耿耿。恭、敬、忠，是孔子认定的做人之最基本要求，是儒家衡量品德水平的最起码标准，是儒家德育教育的伦理道德。

　　做为人，既要守规矩，又要敢创新。一撇一捺，为人字。既要能撇得开，又要能捺得住。撇与捺是对立统一，既要放得开，又要收得住；有舍方有得，既要会放弃，又要懂坚守。只撇不捺，做人没原则、分寸；只捺不撇，为人太计较、拘谨。只有撇与捺互补，才能演绎精彩的人生。

　　恭、敬、忠，是做人的行为准则与底线。言行举止，必须遵循场域所制定的礼仪规则，以礼待人，不放纵自己，不意气用事。只有贤者、智者，才可能越过边界去过之；只有愚者、不肖者因能力所限而不及。越过彼此边界去帮助他人，以高位心态去施舍同情，都是背道而驰地瞎忙。

　　以恭、敬、忠为边界，敢于自我革命，不断挑战个人的短板，按道的标准调适自己禀性，努力提升思想境界，用能量的眼光去看气、观心，才能做到人生的收放自如，才能化危为机地把坏事变为好事。就如苦字，倘放不开，竖不撇开，就变不成若字；名字，若收不住捺，就成各字。

　　修已、处世、待人，需要的是以出世之心行入世之事的精准动念，需要的是修心调性、修已待人、立身处世的独自反省，需要的是立足于整体和长远效益最大化的积极运筹，需要的是惟道是从、以戒为师、帮助他人的果敢行动，需要的是随缘积德、主动聚能、悄然布场的自我成就。

　　礼敬诸佛，以恭敬心对待任何人，是融入社会的窍门。合道的待人处世风格，恰当得体的言谈举止，自觉地遵循礼仪，总能给人留下好印象，并逐渐得到他人的认同。先做人，后做事。之所以会失败，是做人的不成功。能否成事，不仅体现在决策执行上，还可能表现在言行举止上。