文学的定义：文学是指以语言为工具，以不同的形式（称为体裁）直观地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，表达内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。
文学又分类：文学是多样的，根据不同的原则可以分为许多类型。可分为东方文学、西方文学。它分为古代文学、现代文学、现代文学等。
它分为浪漫主义文学、文学现实主义、儿童文学、成人文学、小说、散文、诗歌、传记等等等等。
简单说，文学是一个非常广泛的术语，涵盖了许多不同类型的书面或口头材料。
它有很多定义，但从技术上讲，它是由发明想象力创造的作品组成的。由于这一特点，它包括戏剧、诗歌、非小说甚至小说作品。
因此，它可以被比作小说的黑暗，而这部小说只是它众多孩子中的一个/一部小说有三个要素。

分别是：人物形象、情节、环境。
小说的定义：小说注重人物塑造，通过情节和环境描写反映人物性格和社会生活。
人物、情节和环境是小说的三大要素。
情节一般包括开头、发展、高潮、结尾四个部分，有的包括序言、尾声。环境包括自然环境和社会环境。它可以根据长度和容量分为长、中、短和快闪小说。按表现内容可分为科幻小说、公案、传奇、武侠爱情等。按体系可分为章背式小说、日记式小说、书信体小说、自传体小说。按语言形式可分为文言小说和白话小说/简而言之，小说是一个人想象力的产物。
就像文学作为一个整体一样，只有文学的分支是书面体裁，而不是书面或口头作品的集合。
小说通常表现在以下类型的文学叙事作品中，如小说和短篇小说，二者的一般区别是：文学是严肃文学，小说是通俗文学，但无论是严肃文学还是通俗文学，都是文学。
我们可以从严肃文学和通俗文学的关系入手，这是文学中的一个矛盾，需要辩证地看待。严肃文学与通俗文学首先在文学本质上是统一的，二者都是以生活实践为基础的，都在一定程度上反映了社会生活。
随着时代和地点的变化，严肃文学和通俗文学的身份可能会发生变化：古典小说《三国演义》在其诞生时属于通俗文学，但直到现在，它已经是严肃文学了。
金庸的武侠小说在当时可能更受欢迎，在当时看来或许通俗性更强，但用于正统研究，判定为严肃文学也未尝不可。

当然，严肃文学和通俗文学之间也有一个模糊的界限：创作文本时追求娱乐和热销带来的利益的一面是文本的通俗性，追求严肃的文学反映的一面是文本的严肃性。这一点还是一目了然的，古代很多文人填词，那就是为了饮酒作乐，登不上大雅之堂。
换了写诗就不一样，诗言志词言情，诗要是写得淫靡，八成会让人耻笑。
上例中，前者是通俗文学，后者是严肃文学。
严肃文学和通俗文学的划分是相对的，一个文本创作出来都是为了能在一定的读者范围内传播，本身肯定是考虑了通俗性的。
有的作者心怀大志，忧国忧民，操起如椽巨笔，在作品中隐喻、批评、歌颂、反映，那么他的作品自然而然就有一定的严肃性。
究竟如何给一个作品划界，要看这个作品哪一面更具有压倒性。
至于文学的好坏问题：严肃文学未必就意味着好，通俗文学也就未必意味着差，文学好坏的标准与判断严肃与否的标准是不同的。
金庸的小说虽然通俗，但是人物生动，情节精彩，环境塑造也比较典型，所以不失为上乘之作。
严肃文学也一样，好的作品如托尔斯泰《战争与和平》，如雨果《巴黎圣母院》，如马尔克斯《百年孤独》，你能感觉到他们技巧上的、寄托上的、内容上的优点。
但同样可以称之为严肃文学的康熙御体诗，《全唐诗》中的一些诗，汉代不少赋体作品，则言之无物，堆砌雕琢，只见工韵，而无神来，不算好的作品。
对于文学优劣的评判很大程度上是个人化的，因此我们说，文无第一。
但是即便千人千解，也不妨碍“文有好坏”，群众的眼睛是雪亮的，历史的潮水终将洗去如山般的书卷中的渣滓，而只留下其中的精华。

总结：现在网络通俗作品，故事情节彼此抄袭，人物设定如出一辙，根本没有典型环境，那简直就不可以称之为文学。
最后摘要 1、文学此小说是一个广义的名词，因为后者只是文学的一种。
2、文学可以是非虚构的，也可以是虚构的，而虚构的范围必须纯粹是虚构的。
3.文学是一个集体术语,灩了许多写作体裁和风格,而小说本身只是一种写作体裁。
4.与通常从一开始就具有明确中心主题的小说相比，文学通常具有从一开始就不清楚的持续主题。
5.文学在本质比小说更经典，而小说则更进入后现代时代。
6.文学比小说难得多。