第一次读鲁迅先生的《藤野先生》，还是在小学语文课本上读的，当时课文的标题是《在仙台》。读这篇课文并没有多少感觉，也只是认为鲁迅遇上一个好老师。长大以后，不断的回炉品读先生的作品，才发现一次比一次感受不同，重复品读也不会觉得索然无味。
藤野先生原型
再读《藤野先生》时候，发现如果认为鲁迅只是写其恩师感情的话，不免也太小看鲁迅先生文章的格局。实际上文中包括四类角色，通过这四类角色的冲突，让鲁迅先生最终决弃医从文。因为当时国人的精神已经陷入一种麻木的状态，让先生“哀其不幸，怒其不争”，即使遇上这么好的医学老师，也不得不放弃医学。
文中有哪四种代表性的角色呢？
- “我”，代表觉醒的中国人
- 大清留学生，代表麻木的中国社会群体
- 日本学生，代表蔑视中国社会的那一部分日本群体
- 藤野先生，代表同情中国人民的那部分日本民众
自己作为本文的一条主要线索，认真地洞察着周围发生的一切。种种让自己心中一阵阵心酸的事情发生，而使自己改变当初留学日本的初心。
鲁迅在日本的塑像
鲁迅先生于1904年秋来到日本仙台学医，因此与藤野先生有了师生之缘。那个时代的中国与日本形成了非常鲜明的对比：
一个是主权沦丧、气息奄奄；
一个是新生力量、准备霸世界；
一个千年文明大国如今要向当年的学生低头学习，这本来就是一件让人很不痛快的事，这本身就有一种讽刺的意味。事已至此，国人应该卧薪尝胆才是，而现实并非如此，甲午一战失败之后，国人痛苦一阵之后，很快就默默接受了这种现况，哀莫大于心死。这就是鲁迅先生为什么弃医从文的理由。
当时的留学生与鲁迅先生一样，本想通过走出去学到知识回来救国，可是出了国门就忘记自己的初心所在。新的事物对他们没有任何触动，保留着那丑陋无比的辫子，先生只用了一句话：“实在标致极了”，表现出内心的极端厌恶，因为每个国家都在改革，无论是服装、头发，都力求简化、俭朴，可是清朝留学生却仍然留着奇怪的辫子。
