《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧的赋作。它写于公元825年，当时杜牧二十三岁。
《阿房宫赋》全文可以分成四个部分，描写了阿房宫的建筑规模、宫中的奢华生活、六国的珍宝财物和秦朝的灭亡原因。
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。这里用了四个并列的短语，分别交代了建造阿房宫的背景、地点和结果。六王毕，指秦灭了六国，统一了天下；四海一，指四方百姓都归于一统；蜀山兀，指为了建造阿房宫，把蜀地的山上的树木都砍光了；阿房出，指阿房宫建造出来了。
此处话用了对偶和排比的手法，语言简洁而有力，表现出秦始皇的雄才大略和气魄非凡。
覆压三百余里，隔离天日。此处用了两个动词短语，分别描写了阿房宫的占地面积和高度。覆压三百余里，指阿房宫从渭南到咸阳，占地极广；隔离天日，指阿房宫的楼阁高耸，遮挡了天空和阳光。
这里用了夸张和借代的手法，语言生动而形象，表现出阿房宫的雄伟壮观和奢华无比。
骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。这里分别描写了阿房宫的方位和水系。骊山北构而西折，直走咸阳，指阿房宫从骊山北边建起，向西弯曲，一直通到咸阳；二川溶溶，流入宫墙，指渭水和樊川浩浩荡荡地流进了宫墙。
五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。这里分别描写了阿房宫的建筑密度、样式和布局。五步一楼，十步一阁，指阿房宫的楼阁密集而连绵；廊腰缦回，檐牙高啄，指阿房宫的走廊曲折而绵长，屋檐向上突起像鸟嘴；各抱地势，钩心斗角，指阿房宫的各个建筑物依据地形而建造，并且互相辉映、争奇斗艳。
此处用了比喻和拟人的手法，语言精练而富有韵味，表现出阿房宫的建筑风格和艺术效果。
盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。此处描写了阿房宫的建筑形态和数量。盘盘焉，囷囷焉，指阿房宫的楼阁盘旋交错，曲折回环；蜂房水涡，指阿房宫的楼阁像密集的蜂房，又像旋转的水涡；矗不知其几千万落，指阿房宫的楼阁高高地耸立着，不知道有多少座。
这里用了拟物和夸张的手法，语言生动而富有想象力，表现出阿房宫的建筑密度和高度。
长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。这里来描写了阿房宫的建筑奇观和迷惑。
长桥卧波，未云何龙？指阿房宫的长桥横卧在水波上，天空没有云彩，怎么会有龙出现？
复道行空，不霁何虹？指阿房宫的复道飞跨在天空中，天气没有晴朗，怎么会有虹出现？
高低冥迷，不知西东。指阿房宫的楼阁忽高忽低，幽深迷离，使人分不清方向。
此处用了反问和对比的手法，语言奇妙而诗意，表现出阿房宫的建筑神秘和壮丽。
歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。此处描写了阿房宫的宫中生活和气候变化。
歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。指阿房宫的歌台上歌声响亮而温暖，春光明媚而和煦；舞殿上舞袖冰冷而凄凉，风雨萧瑟而悲哀。
一日之内，一宫之间，而气候不齐。指阿房宫的一天之内，在同一个宫殿里，却有不同的气候。
这里用了对比和夸张的手法，语言优美而感人，表现出阿房宫的宫中生活荒淫无度、奢侈浪费。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者三十六年。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。这里分别交代了被秦始皇俘虏的六国的美女贵族和他们的遭遇。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，指六国的王后、妃子、侍女、王子和皇孙等高贵的身份；辞楼下殿，辇来于秦，指他们被迫离开了自己的宫殿，被装在车辇里送到了秦国。
此处用了对偶和排比的手法，语言简洁而有力，表现出六国的美女贵族的身份和命运的悲惨对比。
朝歌夜弦，为秦宫人。这里描写了六国的美女贵族在秦宫中的生活。朝歌夜弦，指他们白天唱歌，晚上弹琴，为秦始皇陪伴和取乐；为秦宫人，指他们成为了秦宫中的一员，失去了自由和尊严。
明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。
这里分别描写了六国的美女贵族在秦宫中的打扮和氛围。
明星荧荧，开妆镜也，指他们在星光闪烁的夜晚，打开妆镜化妆；绿云扰扰，梳晓鬟也，指他们在清晨时分，梳理着青丝般的头发；渭流涨腻，弃脂水也，指他们在渭水河边洗浴时，把油脂弄得河水都发胀；烟斜雾横，焚椒兰也，指他们在宫殿里焚烧着香料时，烟雾弥漫着空气。
此处用了拟人和夸张的手法，语言生动而形象，表现出六国的美女贵族的打扮华丽而奢侈。
雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。这里描写了秦始皇出行时的声势和神秘。雷霆乍惊，宫车过也，指秦始皇乘坐着金碧辉煌的车辇出行时，车轮碾过地面发出巨大的声响，像雷霆一样惊动了天地；辘辘远听，杳不知其所之也，指秦始皇的车辇声音渐渐远去，却不知道他要去哪里。
此处用了比喻和反问的手法，语言奇妙而诗意，表现出秦始皇的出行威严而神秘。
一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者三十六年。这里来描写了六国的美女贵族在秦宫中的心理和命运。一肌一容，尽态极妍，指他们每一个人都拥有着美丽的肌肤和容貌，展现出极致的美貌；缦立远视，而望幸焉，指他们站在远处望着秦始皇的车辇，希望能得到他的宠幸；有不见者三十六年，指他们中有些人等了三十六年都没有见到过秦始皇的面。
此处表现出六国的美女贵族的心理无奈和命运凄凉。
燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。
这里列举了六国的财富和珍宝，都是从百姓那里掠夺来的，堆积成山。这里用了排比和对偶的手法，突出了六国的富庶和秦国的贪婪。
收藏、经营、精英都是名词，但在这里用作动词，增加了语言的生动性。剽掠其人指的是剥削和压迫百姓，倚叠如山形容财富的数量之多。
一旦不能有，输来其间。这两句说的是六国灭亡后，这些财富都被秦国夺走，运送到阿房宫中。一旦不能有表示六国失去了自己的国土和财富，输来其间表示秦国把这些财富运到了阿房宫里。
此处表现了六国的悲惨和秦国的暴虐。
鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。这里是秦国对这些财富并不珍惜，随意丢弃。鼎铛玉石，金块珠砾都是名词，但在这里用作动词，表示把宝鼎当作铁锅，把玉石当作石头，把金子当作土块，把珍珠当作石子。
弃掷逦迤形容丢弃的随意和漫无目的。秦人视之，亦不甚惜表示秦人看着这些财富，并不觉得可惜。
此处用了夸张和讽刺的手法，揭露了秦国的奢侈和浪费。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
这一段是对秦始皇和秦二世的暴政和奢侈的揭露和批判。
作者用了“嗟乎”一词来表达自己的悲叹和惋惜。他指出秦王的心意就是天下人的心意，因为他掌握了天下的生*大权。
作者说秦王贪恋奢华的生活，而百姓也只能念想自己的家庭。他问秦王为何要无度地征税和挥霍，使得建造宫殿的材料比农民和工女所需的生活用品还要多得多。
这里用了许多对比的手法来突出秦王的荒唐和无度，如“负栋之柱”与“南亩之农夫”，“架梁之椽”与“机上之工女”，“钉头磷磷”与“在庾之粟粒”，“瓦缝参差”与“周身之帛缕”，“直栏横槛”与“九土之城郭”，“管弦呕哑”与“市人之言语”。
作者认为这样使得天下的人都不敢说话而只能怒视，还认为秦王的心越来越骄傲和固执。
作者用“戍卒叫”、“函谷举”、“楚人一炬”、“焦土”等词来形容秦国内外交困的局面和被焚毁的土地。
第二段是对历史的总结和启示。
作者用了“呜呼”一词来表达自己的感叹和警醒。他指出灭亡六国的原因是六国自己内部的纷争和不团结，并非秦国的强大；而灭亡秦国的原因是秦国自己的暴虐和不仁，并非天下人的力量。
作者再次用了“嗟乎”一词来表达自己的惋惜和遗憾。他说如果六国能够各自爱护自己的百姓，就能够抵抗秦国的侵略；如果秦国能够爱护六国的百姓，就能够延续自己的王朝，谁又能够消灭它呢？
作者认为秦人没有时间自己悲哀，而后来的人却为之哀悼；后来的人为之哀悼却不从中吸取教训，也使得后来的人又为后来的人哀悼。
这是一种对历史循环的无奈和忧虑。
《阿房宫赋》是杜牧对秦始皇建造阿房宫的历史事实的想象和夸张。阿房宫是秦始皇在渭南营造的宫殿，始建于秦始皇三十五年（前212），动工不到两年，秦始皇死，秦二世胡亥继续修建，还未完成，即于公元前206年被项羽烧毁。杜牧通过对阿房宫兴建及毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告。
《阿房宫赋》表达了杜牧忧国忧民、匡世济俗的情怀。他以秦为鉴，对唐朝的腐败现象进行了深刻的揭露和痛斥。他也表达了对六国人民和后人的同情和关怀。他希望天下之人能够各爱其人，而不是互相攻伐；希望统治者能够爱民如子，而不是贪图奢华；希望后人能够从历史中汲取教训，而不是重蹈覆辙。
