为什么认识要有一个过程？

这是因为事物的本质总是藏在现象的后面，不是直接呈露的，人们只有通过现象才能认识事物的本质。

——*《读（苏联政治经济学）谈话》

寒牛出栏解读：

关于认识的过程。

*在《实践论》当中，详细剖析了人们的认识过程，把认识过程分为两个阶段，初级阶段和高级阶段。

认识初级阶段，叫感性认识，通过感官来认识事物，多半只看到事物的表象、现象、局部及外在的东西。认识的高级阶段，叫理性认识，在前者的基础上，通过抽象的思维逻辑方式，对丰富的感性材料，进行去伪存真、去粗取精、由此及彼、由浅入深的分析，才能看到事物的本质、全局以及隐藏在内部的东西。

为什么认识有一个过程呢？为什么认识是两个阶段，不是三个或四个阶段呢？

*认为，因为事物的本质，总是藏在现象的后面，不会直接呈露给我们看。伟人应用阴阳辩证的思维，把事物都分成两个部分，一个是表面部分，另一个是本质部分。所以要想清楚认识事物的里外，就需要一个认识过程，人们认识也就顺应分为两个阶段。

我们以吃柑橘为例。

柑橘，主要由皮和肉组成。我们认识柑橘的时候，第一眼只能看到橘皮，看不到柑橘内部的肉和络。剥开橘皮之后，我们看到饱满的橘瓤，闻到浓郁的果味，吃过之后舌尖感触到甜蜜的余味。眼睛看到、鼻子闻到、舌尖感触到，就是感性认识。

我们在这个基础上，经过大脑抽象思维分析，或查阅更多相关资料，知道柑橘不仅美味好吃，而且还富含维C及微量元素，对柑橘有更深刻全面的认识，即做到了理性认识。

在大自然界，动物、植物及万事万物，从哲学维度来分析，都存在外部和内部、表层和本质、局部和全局，即存在阴阳辩证的关系。

所以，人们的认识过程，也就存在先后两个阶段，也需要辩证法。

*把认识过程，归纳初级和高级两个阶段，即感性认识和理性认识，是符合大自然的规律性，更充满辩证的思维。

那么，如何才能透过现象看到本质呢？

*建议我们：

“在研究问题时，要从人们看得见、摸得着的现象出发，通过观察再找出原理、原则。”

这句话，就是告诉我们，要想看到事物本质，首先要从事物的现象入手，通过观察和思考、分析，才能看到事物的本质。在《实践论》中，伟人建议我们运用认识论16字诀（去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里）去分析，就能看清隐藏在事物内部的本质和真相。

比如：我们穿衣问题。

*时代，为了攒钱发展工业化，很多农产品都拿去换外汇，购买工业设备和材料零件。为了保障粮食供应，棉花种植面积不能扩增太多，故此棉花总产量得不到大幅提升，最高产量是4000万担左右。加上新中国人口增长较快，所以老百姓穿衣问题比较突出。

上世纪80 年代中期，市场布匹供应充足而丰富，布票也随之取消，老百姓穿衣问题得到彻底解决。很多人，看问题比较表象，认为这是改开的结果。如果没有改开，老百姓还要凭票购买，大部分人还得穿旧衣服。

辽阳化纤厂

事实上，真正解决老百姓穿衣问题，主要是因为引进了4套化纤成套设备，并在1982年前后都建成量产。每年生产合成化纤约24万吨，可织布40亿尺，其中“的确良”年产量为19亿尺。

化纤技术解决了棉花供应不足的短板，改变了布匹市场供应链，从而为市场提供了充足布匹。而化纤成套设备引进，是*的经济决策，也是他老人家晚年打下的基础。

只不过，时间节点往后推，在改开后才开始凸显效应。

我们看历史，不要被历史表象所迷惑，要善于分析史料，勘误求证，用事实数据去做支撑，往往就能看清事情的真相。

正如*所言：“在研究问题时，要从人们看得见、摸得着的现象出发，通过观察再找出原理、原则。”透过现象，看到本质。

（寒牛出栏）