这是2020年9月26日在孔子故里山东曲阜拍摄的孔庙万仞宫墙（无人机照片）。新华社记者 郭绪雷 摄
《马克思进文庙》——郭沫若写于1925年的这篇文章，以戏剧化的语言让马克思和孔子有了一场跨越时空的相遇，道尽“马”和“中”各自的理想社会目标，竟是如此不谋而合。
马克思主义提出的共产主义社会与中华传统文化的“大同社会”，马克思主义的实践观与中华传统文化的知行观，马克思主义的群众史观与中华传统文化的民本思想……二者的内在融通和高度契合，始终作为思想的泉源，涌动在中国共产党人的血脉之中。
在不断吸收人类历史上一切优秀文化成果中丰富自己，在应对时代新课题、发展新挑战中完善自己，马克思主义从来不会结束真理，而是不断开辟通向真理的道路。
*思想、*理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、*新时代中国特色社会主义思想，我们党坚持“两个结合”，不断推进马克思主义中国化时代化，不仅深刻改变了中国，也极大丰富和发展了马克思主义。
追求真理，揭示真理，笃行真理。正如**的深刻论述：“只有植根本国、本民族历史文化沃土，马克思主义真理之树才能根深叶茂。”
这是探索正确发展道路的实践必然——
马克思说，全部社会生活在本质上是实践的。
2018年5月，**在纪念马克思诞辰200周年大会上指出，“只有把科学社会主义基本原则同本国具体实际、历史文化传统、时代要求紧密结合起来，在实践中不断探索总结，才能把蓝图变为美好现实”。
翻开风起云涌的红色篇章，中华优秀传统文化一直作为蕴含其中的动力之源，贯穿于中国共产党奋进百年的实践进程。
“共产党员极端注重他们的文化。”1944年，美国记者福尔曼赴延安和华北抗日根据地进行了5个月的采访，写下这一观点。
在《北行漫记》中，福尔曼的记录表明，这或许就是中国共产党能把自己的根深植于中国最广大的民众之中的谜底之一。
中国道路的每一步开拓，都是基于中国国情和中华文化的实践探索。
今天，全面推进中国式现代化的实践过程中，马克思主义和中华优秀传统文化依然进行着日益深入的结合，体现于安邦理政的治国之道中，贯彻于修身处世的道德理念中，灌注于格物究理的思想方法中，呈现于质文兼具的表达方式中……
运用“革故鼎新”的智慧推进改革创新；将“万物并育”等古训运用于生态文明建设；以“协和万邦”等理念推动构建人类命运共同体……
坚持马克思主义的根本指导思想，从中华优秀传统文化中寻找源头活水，马克思主义的中国实践因此生机勃发。
这是开辟和发展中国特色社会主义的使命必然——
**在党的二十大报告中强调：“坚持和发展马克思主义，必须同中华优秀传统文化相结合。”
6月2日的文化传承发展座谈会上，**指出，“第二个结合”，是我们党对马克思主义中国化时代化历史经验的深刻总结，是对中华文明发展规律的深刻把握。
一系列重大论断，标志着中国共产党人对中国特色社会主义的理解，已经更为深刻地进入文化和文明的层面。
从现代维度确认精神命脉，增进文化认同，为中国特色社会主义文化发展提供了更为丰沛的精神动力，为实现中华民族伟大复兴提供了必要的思想资源。
不忘本来，才能开辟未来。
**强调：“要把坚持马克思主义同弘扬中华优秀传统文化有机结合起来，坚定不移走中国特色社会主义道路。”
这是时代的呼唤，更是时代的必然。
（二）思想的飞跃
“如果没有中华五千年文明，哪里有什么中国特色？如果不是中国特色，哪有我们今天这么成功的中国特色社会主义道路？”
2021年3月22日，正在福建考察的**来到朱熹园，纵论古今，阐明“我们走中国特色社会主义道路，一定要推进马克思主义中国化”的道理。
游客参观福建武夷山朱熹园武夷精舍（2022年6月6日摄）。新华社记者 姜克红 摄
在文化传承发展座谈会上，**强调，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合，是“我们在探索中国特色社会主义道路中得出的规律性的认识，是我们取得成功的最大法宝”。
在坚持“两个结合”中创立的*新时代中国特色社会主义思想，是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃。
这一思想昭示了马克思主义与中华优秀传统文化高度契合——
2016年1月18日，北京西郊，中共中央党校。
在省部级主要领导干部学习贯彻党的十八届五中全会精神专题研讨班上，**亲自开讲“第一课”：
“共同富裕，是马克思主义的一个基本目标，也是自古以来我国人民的一个基本理想。孔子说：‘不患寡而患不均，不患贫而患不安。’孟子说：‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。’《礼记·礼运》具体而生动地描绘了‘小康’社会和‘大同’社会的状态……”
一番博古通今、纵横中西的论述，将马克思、恩格斯提出的“实现社会共享”“实现每个人自由而全面的发展”进行了中国化的理论阐释，令在场学员回味无穷。
相互契合，才能有机结合。
*新时代中国特色社会主义思想将共产主义信仰、社会主义信念与中华民族千年理想有机结合，倡导“大道之行、天下为公”，为中国特色社会主义厚培中华文脉沃土；
将中国特色社会主义制度与礼乐文明有机结合，倡导“礼序乾坤、乐和天地”，构筑起党中央坐镇中军帐、车马炮各展其长、一盘棋大局分明的政治秩序；
将以人民为中心的发展思想与民本思想有机结合，倡导“民为邦本、为政以德”，使我们党始终拥有执政的坚实根基和最大底气；
将社会主义核心价值观与中华民族传统价值取向有机结合，倡导“自强不息、厚德载物”，激荡起雄浑豪迈的中国精神；
将社会主义先进文化与中华优秀传统文化有机结合，倡导“文以载道、以文化人”，为中华民族迈向伟大复兴提供了不竭的文化源泉；
将人类命运共同体理念与协和万邦的和合智慧有机结合，倡导“讲信修睦、亲仁善邻”，引领新时代的中国携手世界，弘扬全人类共同价值；
……
一系列标志性引领性的新思想新观点新论断不绝产出，植根中华沃土的马克思主义真理之树结出累累硕果。
这一思想揭示了一个有机统一的新的文化生命体——
延续中华民族“修史立典，存史启智，以文化人”的传统，党的二十大前夕，党中央批准实施的重大文化工程《复兴文库》一至三编出版发行。**为这部皇皇巨典作序。
序言中，**勉励要“萃取历史精华，推动理论创新”“不断推进马克思主义中国化时代化”。
这是大型历史文献丛书《复兴文库》（资料照片）。新华社发（中华书局供图）
以古之规矩，开今之生面。马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，产生“深刻的化学反应”，造就了一个有机统一的新的文化生命体：
让马克思主义成为中国的，中华优秀传统文化成为现代的，让经由“结合”而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态。
鲜明提出“第二个结合”的重大论断。坚持古为今用、推陈出新，把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来、同人民群众日用而不觉的共同价值观念融通起来，不断赋予科学理论鲜明的中国特色，不断夯实马克思主义中国化时代化的历史基础和群众基础，让马克思主义在中国牢牢扎根。
强调推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。中国人民在实现中国梦的进程中，按照时代的新进步，推动中华文明创造性转化和创新性发展，激活其生命力，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，全民族文化创新创造活力竞相迸发。
这一思想体现了中华民族的文化主体性——
四川眉山，三苏祠。百年银杏、千年黄葛，生机盎然。
2022年6月8日，**走进这里，实地考察千年古祠，深有感触地说：“一滴水可以见太阳，一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。我们说要坚定文化自信，中国有‘三苏’，这就是一个重要例证。”
从文化自信，*又谈到道路自信：“中华民族有着五千多年悠久文明历史的深厚底蕴，我们带领人民走的是中国特色社会主义道路。”
这是2022年6月22日在四川眉山拍摄的三苏祠（无人机照片）。新华社记者 沈伯韩 摄
中国化时代化的马克思主义，既葆有马克思主义之魂，更具中国特色、中国风格、中国气派之形，彰显中国人的文化自信、文化自觉、文化自主。
只有将国力的强大转化为文明上的兴盛，坚定走自己的路，成为新文明的主体，一个民族才能傲然屹立于世界民族之林。
思想之光照亮前行之路。**在党的二十大报告中深刻指出：“中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。”
（三）文化的自觉
北京中轴线北延，燕山脚下，一组古朴典雅的建筑群坐落山间。
中国国家版本馆中央总馆文华堂南广场，一座石雕巍然矗立，上面镌刻的“赓续文脉”四个大字，宣告着这座崭新文化殿堂的职责使命。
“把世界上唯一没有中断的文明继续传承下去”，2023年6月1日，**来到这里考察时强调，盛世修文，我们这个时代，国家繁荣、社会平安稳定，有传承民族文化的意愿和能力，要把这件大事办好。
