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子欲养而亲不待的感悟短语

来源:原点资讯(www.yd166.com)时间:2023-04-10 15:51:43作者:YD166手机阅读>>

子欲养而亲不待的感悟短语,(1)

林语堂说:“人生幸福,无非四件事:一是睡在自家床上;二是吃父母做的饭菜;三是听爱人讲情话;四是跟孩子做游戏。”

人生最大的幸福应该是和父母相伴到老,陪父母安度晚年。而人生最遗憾的事,莫过于子欲养而亲不待。

1

父母在,人生尚有来处;父母去,人生只剩归途

身为孔门十哲之一的仲由,是出了名的大孝子。为官前的仲由家里很贫穷,常常食不果腹。而自己饭量又很大,这对于一个穷困的家庭来讲,真的不是一件幸事。他靠给别人做工来养活父母,即使自己每天吃糠咽菜,但是却绝不让自己的父母吃一顿杂粮糠菜。

为了能让自己的父母吃上白米饭,他拿着搬石头挣来的钱,走了五十里的路,买来白米,然后为自己的父母做一餐香甜的白米饭。

拜入孔门后的仲由,仍然坚持隔一个月回家一次,就是为了到五十里外的镇子上买米给父母亲做白米饭。

这就是著名的“子路背米孝双亲”的故事。

到楚国做官的仲由,拥有上百辆的马车,有一年一百多担稻谷的俸禄。而此时,他的双亲早已离他而去。每当他端起香喷喷的白米饭时,都会想起父母吃白米饭时的开心场景,于是不禁悲吟:

昔日百里背米,回家两老开颜;

现今父母去世,未能与我同席。

但愿草木不凋,无奈霜雪难熬;

正如鱼儿过河,对着流水而泣。

苍天如若见情,伴来亡灵共餐;

人寿终究有数,不孝后悔莫及。

子曰:“由之事亲,可谓生事尽力,死事尽思者也。”

诗云:“瓶之罄矣,维罍之耻。鲜民之生,不如死之久矣!无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至。父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德。昊天罔极!”

小瓶的酒倒空了,那是酒坛的耻辱。失去父母的人与其在世上偷生,不如早早死去得好。没有父亲,我可以依仗谁?没有母亲,我可以依靠谁?出门在外,心怀悲伤,踏入家门,家里空荡荡的,像没有回到家一样。父亲母亲生我养我,你们抚爱我疼爱我,使我成长培育我,照顾我庇护我,出入都看顾我,我想报答你们的大恩大德,好像苍天的无穷无尽。

2

树欲静而风不止,子欲养而亲不待

母亲十月怀胎,一朝分娩,生下我们,含辛茹苦养育我们,他们就是我们这辈子最大的靠山。

我们在一天天的长大,父母却在一天天的变老。终于,我们不再需要这座靠山。

长大后的我们外出求学、求职,最后扎根城市。

平日里,我们总说自己忙,忙的没时间给父母打一个电话,但却可以坐在那里刷几个小时的微信;忙的没时间回趟家看望父母,但却有时间去和同事参加几日游。

诗云:“南山烈烈,飘风发发。民莫不谷,我独何害?南山律律,飘风弗弗。民莫不谷,我独不卒!” 南山高峻,狂风发厉,别人都有养育父母的机会,为何只有我遭此祸害?南山高峻,狂风疾厉,别人都有养育父母的机会,唯独我不能终养父母。

年轻时候的皋氏周游列国,寻师访友,很少留在家乡侍奉父母。父母相继去世,最后他只能痛苦于道旁:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待,往而不可得见者亲也。”言罢,立槁而死。

很多时候,我们出于各种原因,我们不得不到外面谋生。刚出来打拼的我们,总想着有出息了再回家。而等我们出息了的那一天,我们的父母却已离我们而去。

也许,那时的我们生活变好了,但是再也没有报答父母的机会了。

子欲养而亲不待的感悟短语,(2)

3

最大的孝,是让父母心情快乐

其实,父母所在乎的并不是我们有多大的出息,赚了多少钱,也不是我们回家时所买的大包小包的礼品。他们在乎的是我们能打个电话问候一下,能常回家看看。即使我们只是给他们倒一杯白开水,那也是这个世界上最甜的水。

但是,不知道从什么时候开始,我们需要手机里各种各样的推销信息,或者街边的广告来告诉我们今天是母亲节,或者是父亲节。此时的我们才知道拨通电话,去问候父母一声。

不知道从什么时候开始,我们习惯了让那些陌生的快递小哥代替我们“回家”,给我们的父母呈上我们挑选的所谓的礼物。

很多时候,我们只知道某月的某一天是自己的生日,但却不知道那一天也是母亲的受难日。我们沉醉在来自四海八方的朋友们的生日祝福里,却想不起来给远方的母亲打个电话,说一句“妈,辛苦了,谢谢您”。

很多时候,我们能清楚地记得某位明星的生日,但却不知道自己父母亲的生日。

子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以悲。”父母亲的年龄,不可以不知道。一方面是为了欢喜,一方面是忧惧。

我们欢喜,是因为父母还健在,我们还可以吃到父母亲做的饭菜;我们忧惧,是因为父母已年迈,他们也许会在某一天突然离开我们。那时的我们即使再悔恨,也是无力回天。

父母恩深终有别,养亲莫待离别时。不要让子欲养而亲不待成为自己这辈子最大的遗憾。

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