【从童年起，我便独自一人，照顾着历代汉字。——人字哥】
【一字一人，字如其人，每个汉字就是一个人，
以刨根问底的精神，探寻每个字的前世今生。——人字哥】
一、自：鼻子象形
自如果单看字形，是目上一丿，会让人误以为和眼睛有关，但看下字形演变就知道，其实是鼻子的象形字。
人要介绍自己时，通常会用食指会指向自己的鼻子，所以表示鼻子的自也就自己的意思。
古人表达一个含义通常都是一个字，在后来汉字复杂化的过程中，两字组词是一个常规现象，而且这两个字往往含义相同，这反而成了解读一些汉字的钥匙。当你不知道一个字意思的时候，看看和他组词的字。比如：
自己、自我。这里自、己、我都是相同含义。
再后来，自有了一个延伸含义，表示从此开始的意思，比如自从、自由，这里自、从、由都是同一个意思。自由初始含义和自从类似。
二、：古文如金文
《康熙字典》给到了自的古文，更接近鼻子的象形。
三、咱：口说自己
这个字产生于《说文解字》之后，据《康熙字典》最早出现在宋朝时期的《篇海》中。
咱的本意也很好解读，口加自，口中说自己就是咱。
四、臭：气味
上自下犬，很好理解，就是狗鼻子。古人很早就发现了狗鼻子最灵敏，能够分辨很多气味，就用臭来表示嗅觉或者气味的总称。
《说文解字》解读臭：禽走，臭而知其迹者，犬也。这里臭应该是动词，和今天的嗅同义。所以臭的古代发音也是如嗅。臭的本意有这么几种，嗅觉、气味的总称（【易·说卦】巽为臭）、好的气味。
今天臭大部分指不好的气味，但古代的臭，大部分指好的气味，比如《周易》：二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。臭表示兰花的香气。
杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》有一名句：朱门酒肉臭，路有冻死骨。这里臭也是指香气。这一句表示——贵族人家的红漆大门里散发出酒肉的香味，路边有冻死的骸骨。
这容易给人一种错觉了，是不是到了近代，臭才演变为不好的气味？看《康熙字典》的两个表示恶气的例子，来自《尚书》和《庄子》，说明臭在先秦就同时表示好的气味和坏的气味，具体要看上下文意思。
《康熙字典》：臭——又惡氣。與香臭別。【書·盤庚】無起穢以自臭。【莊子·知北遊】是其所美者爲神奇，所惡者爲臭腐。【正韻】對香而言，則爲惡氣，海濵逐臭之夫之類是也。
五、嗅：嗅觉
嗅字《说文解字》没有收录，说明出现在东汉之后。
从臭和嗅的关系，很容易看出嗅是臭的分化字，他把臭的嗅觉和动词嗅的两个含义接过来承担。
《康熙字典》解读嗅——【集韻】與齅同，以鼻就臭。【廣韻】以鼻取氣。
东汉之后的造字，不如之前严谨，但也尝试解读下造字本义，嗅为口加臭，口代表什么？也可以就是嘴，因为嗅毕竟也要口腔参与。另外嗅和齅相近，口是不是也可以解读为鼻的代号。
《康熙字典》接着给了嗅的两个应用，一个是《论语》，一个是《庄子》——【論語】三嗅而作。【莊子·逍遙遊】嗅之，則使人狂，醒三日而不已。
这就出现一个问题，嗅在春秋战国时期已经出现了，为什么《说文解字》没有收录？许慎遗漏了？这种可能性很小。《论语》中的字遗漏可能性很小。另一种可能是，嗅是后来替换的，《论语》和《庄子》原文不是嗅字。
现在出版的简体字繁体字版本不用看了，尽可能找找古代的影印版，这个不会有再写的错误。翻看四库全书影印版《论语》和《庄子》，都是嗅字。这个影印版晚于《康熙字典》，意义不大，但是宋明的影印版又很难找。但是《论语》的注释毕竟有很多版本，其中关于“三嗅而作”有这么一种解读：三嗅而作：嗅应为狊字之误。狊（读若局），表示鸟张开两翅。一本作戛字，鸟的长叫声。
《论语》原文是： 色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉时哉！”子路共之。三嗅而作。
结合上下文，嗅为狊很准确。狊在字典中有三种意思：
一、犬视的样子。（目加犬的本意）二、鸟展双翅。（狗一瞪眼，鸟就飞起吗？）三、古书上说的一种像猿的动物。（一种眼睛长的像狗的动物吗？）确实是第二种和雌雉能呼应起来。但继续发散思维，其实“子路共之。三嗅而作。”中嗅也可以是子路的行为。
《康熙字典》中关于嗅的第二个例句是——【莊子·逍遙遊】嗅之，則使人狂，醒三日而不已。
这段首先有两个错误：一是逍遙遊無此文，是在人閒世。第二个，醒应该是酲。
这也就是《康熙字典》常出现的一些小瑕疵，毕竟当时编写这本大字典时间紧任务重。另外，这种字典只是罗列信息，但是不能主观点评。
我个人分析，在《庄子》原文里嗅应该是齅，那时候嗅还没造出来，后来嗅出现后，再印刷《庄子》就改为了嗅。这种猜想的真相大白，只能是在东汉之前古墓里找到竹简的《庄子》，否则就只能一种接近真相的猜测。
这种课题在过去的文字解读书中很少见到，有时候深感孤独，也觉得任重道远。
六、：走路带风
这个字划归走部首也不错，《说文解字》解读就一个字，行也。但这个行和别的走字旁的字有何区别？还是在于臭，因此罗列在此。
首先说读音，《汉语大字典》标注xiòng，读若胸的四声。这源于下文提到的“香仲切”，但《说文解字》提到臭聲、《廣韻》《集韻》也说音嗅，因此我觉得读xiòng是一个误会，应该是和溴读音相同。
《说文解字》：行也。从走臭聲。
《康熙字典》：【廣韻】【集韻】香仲切，音嗅。
其次说含义，《说文解字》说行也。唐朝王仁昫的《刊谬补缺切韵》还提到叫“低头行”。在《玉篇》中还提到还可以组一个词：䠢，疲行貌。
总结下来：表示行走、低头行走、疲劳行走三种含义。
如果单从的走加臭来思考，臭表示风较为合理，走加臭就是走路带风的意思，疲劳行走带风可能性小，低头快走带风有可能。
七、䠗：同义字
䠗和相同。
《说文解字》所无。
《康熙字典》：【字彙】義與近，誤分爲二。
八、溴：水气
【玉篇】尺又切，音臭。水氣也。
溴：水 臭，水气非常妥切，这本来是一个生僻字，但是后来用它来代表一个元素，这个字又成了常用字。
溴，元素符号Br，一种非金属元素，赤褐色的液体，有刺激性气味，性质很毒，能侵蚀皮肤和黏膜。可制染料、照相底版、镇静剂等。
这个也是汉字生命力强大的一个原因，出现新鲜事物，可以给旧字赋予新的含义，而不用新造字。
九、糗：米的热气
《说文解字》：米麥也。从米臭聲。
这个字读音很奇特，在古代应该是和嗅同音，不知道何时变为qiǔ。在一般字典里，只有两个字读音qiǔ，糗和搝。
糗在古代是常用字：《尚书》、《礼记》、《周礼》、《左传》都有出现——【書·費誓】峙乃糗粮。【疏】糗，擣熬穀也。謂熬米麥使熟，又擣之以爲粉。【禮·內則】糗餌。【註】擣熬穀以爲糗餌。【周禮·天官】羞籩之實，糗餌粉餈。【註】糗，熬大豆與米也。【左傳·哀十一年】轅頗出奔鄭，其族轅咺進稻醴、梁糗、腵脯焉。【註】糗，乾飯。【釋名】糗，齲也。飯而磨之使齲碎也。
再解读下造字本义，糗，米加臭，表示加热米时候有热气，后来多表示干粮。在今天的语境中，粮食比糗糒更为常用。
糗还表示加热食物时，黏在一起了，做饭出丑了。这种出丑还延伸到其他事情，糗事就表示所有让人出丑的事情。在今天这个泛娱乐时代，糗事成了人们日常一笑的需求点，糗事百科可以发展成一个平台。因此这一个不太常用的字又成了热点。
十、螑：汉赋造字
首先看读音：xiū，不知道怎么成为一声，从过去字典沿袭，我认为应该和嗅读音一致。
《康熙字典》：【集韻】輕幼切，音䠗。赳螑，龍申頸行貌。【史記·司馬相如傳·大人賦】沛艾赳螑。【漢書音義曰】赳螑，申頸低昂也。【張揖云】赳螑，跳也。又【類篇】火救切，音嗅。義同。
螑在许慎的《说文解字》中没有收录，但是在比许慎更早的司马相如文章里出现了，而且这篇赋全文收录在《史记》中。
这种情况又是两种可能，一种是许慎遗漏没有收录，另一种是许慎觉得不值得收录。这个字和上文提到的嗅和狊情况还不一样。先看下原文。
司马相如《大人赋》：
驾应龙象舆之蠖略逶丽兮，骖赤螭青虬之蚴蟉蜿蜒。
低卬夭蟜据以骄骜兮，诎折隆穷躩以连卷。
沛艾赳螑仡以佁儗兮，放散畔岸骧以孱颜。
蛭踱輵辖容以委丽兮，蜩蟉偃篬怵彘以梁倚。
纠蓼叫奡踏以艐路兮，蔑蒙踊跃腾而狂趡。
沛艾（xiù yì）：昂首摇动的样子。
〔赳螑〕龙伸颈高低起伏而行的样子。
螑在古籍中只有这一个用法——赳螑，生僻字，或者更准确是生僻词。如果从同义字的角度来考虑，我认为用更合适：赳螑——赳、表示龙飞行带风的样子。
因此我严重怀疑这是司马相如自己造的汉字。
汉赋在古代文学史上有一定地位，但是它的一个硬伤是生僻字太多，自造词太多，仿佛用的生僻字词越多，技术含量越高。到今天，我们能勉强不用字典看懂《离*》，但是我们不用字典看不懂好多汉赋。
如果勉强给螑一个造字本义解读，虫加臭，一种行走带风的虫子，或者龙飞的样子。
十一、搝：出手如风
首先看读音：在一般字典里，只有两个字读音qiǔ，糗和搝。
《康熙字典》：【集韻】去久切，音糗。手舉也。
再看含义，古籍中找不到一个例句。《汉语大字典》提到一个词，搝揭：手举。又是一个生僻字和生僻词的组合。
如果勉强给搝一个造字本义解读，手加臭，出手如风。
十二、臰：臭的俗字
《康熙字典》：【玉篇】俗臭字。
臰拆解字形，自加死，应该是尤其指死去生物的恶气。比如柳宗元《永某氏之鼠》：*鼠如丘，弃之隐处，臰数月乃已。
与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臰，亦与之化矣。——《说苑·杂言》
以上两个例句皆源于《汉语大字典》，我们见到简体横排这两篇文章都改为臭字了。
汉字编辑印刷工作者，动不动把生僻字改为同义字的做法让很多汉字的微妙差异尽失。
