那些认为老庄都是“避世之法”的人都错了！

真正的《庄子》讲究的是“大开大合、奋勇进取”的豪迈气象，想一想开篇的“鲲鹏寓言”：北海之大，岂是囚我之地？人间虽难，也要不停地进取、超越——

像鲲鹏那样的庞然大物，都要抛却所有杂念、障碍，潜心去追求“逍遥”的大道；自诩为“智慧生物”的人类，难道不更该如此吗？

以我对老庄哲学浅薄的了解，《庄子》的确是跟《周易》一样微言大义，飘渺奇绝的哲学巨著，我们今人难以料想的奇绝脑洞，对于他来说就如信手拈来一般。

“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”

欧阳修的这句名言，道出了中国文人的写作手法，也就是“借景抒情”、“借物喻人”，或者“虚指”，眼前的故事、名号、景色并不是他们想要表达的重点，重点是这个故事背后深藏的寓意。

安徽滁州•醉翁亭

《庄子》这样的寓言书，其魅力就在于曲折委婉地讲述人世间的、宇宙间的“大道”，所谓“天机不可泄露”，关于宇宙的终极秘密，没有人会非常直白地指出来。当然，《庄子》中的寓言也只是让人们悟道的“法门”，所谓师傅领进门，修行在个人，如果能借此走入“追寻大道”的法门，那么就算忘了庄学也理所当然。

所谓“大辩不言”：世间人们应该奋勇追求“天道”，而不是执着于庄子的学说，庄学因为天道而生，自然也因天道而死，惟其如此，才能永恒。

你有慧根，你就顿悟；你没有慧根，那就等机缘成熟了再“悟”吧！

中国传统文化很少态度强硬地“强买强卖”，一切靠的就是个“缘份”，缘份到了，你就会遇到那本书，而书中的寓言故事正好能解决你人生的终极疑问。

《庄子》中的道理，从来都隐藏在故事之后，“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也”，鲲在现实中的原型是不是抹香鲸？它以什么为食，那片海域的小鱼小虾够不够它一年到头都不饿着？它在那里没有天敌，是不是就可以任意繁殖了？……

这些问题都不是庄子讲这个故事的初衷，他的初衷大概是：以鲲鹏这两种巨大的生物，蜩与学鸠这两种微小的生物在对比之下，引出自己的观点：人生无常，每种生物都有特定的寿命和能力，但在有限的寿命和能力范围内，如何才能逍遥地看待这世间的生死，超越这世间的生死？

庄子的答案是：通过大小的对比，认清自己的本质，明了自己在整个自然界，甚至整个宇宙里的位置，从而能以清醒的头脑和勤奋的行动去追求更高远的境界，也就是所谓的“知己之道”，然而这还是第一步，最终的智慧，来源于探求“天之道”的不懈努力。

以上种种颠覆性的观点，来自我最近看的一本书：《人生无意读庄子》。