地名探源往往要涉及多学科，多领域，浩瀚而繁杂。郧阳之“郧”源自何时？出自何地？说法颇多，但大多认为源自于“郧”国。其实“郧国”同样扑朔迷离，下面借史料对郧国做辑录——
说郧国必须先说云阝（云阝，生僻字，字典无录，故生造之如此）国。
云阝（郧）国，是一个非常古老的方国。历经尧舜禹、夏商至西周末，早先一直活动于今河南新郑县一带。其后裔曾一度迁移到今湖北省十堰市郧县一带。再而后又迁徙到湖北安陆县一带。最终于春秋时期被楚国所灭亡。
宋郑樵《通志。氏族略》记载：
“云阝氏，亦作“女云”，亦作郧，又去邑作云。”宋丁度等《集韵》:“郧，亦作。”清顾栋高《春秋大事年表》:“云阝、郧、邴、涢三字通用。”古文献中，云阝、郧、妘…是通用的。在这些字中，妘，是一个古老而著名的姓。那么，姓何的呢？
汉戴德《大戴礼记。帝系》:“吴回氏产陆终氏。陆终氏…产六子；（其中）四日菜（求）言，是为妘郐人。…妘郐人者，郑氏也。”《国语＂郑语》韦昭注：“陆终第四子求言，为姓，封于部，今新郑也。”《正义》引“《括地志》日‘故郐城在郑州新郑县东北二十二里。’《毛诗谱》云：“昔高辛之土，祝融之墟，历唐至周，重黎之后姓处其地，是为郐国，为郑武公所灭也。”《庄子。齐物论》记：“昔者，尧问舜日：‘我欲伐宗、脍、蛋敖’。”司马彪注：“三国名。”洪亮吉《晓读书斋．二录》按：脍当郐古今字也。可见郐国在尧舜时已存在。《楚灭国考》更加清楚地阐述：“妘姓系重黎之弟吴回之后，自唐、虞、夏、商以至西周末年，一直居住在他的始祖祝融氏的故地，即今河南新郑县，长达一千四百多年。由于‘求言’另名会人，便以会为部族之名。因其由游牧转人定居，便加邑旁为郐字。”“郐人仍以妖姓为国号，周初受封为子爵，乃去女而加邑旁，成为妘子国或郧子国。”
以上资料表明，坛姓出自祝融氏吴回之子陆终之第四子求言后，为所谓祝融八姓之一，并与荆楚同祖。资料还表明，妘（郧）国源起于転姓氏族。
妘（郧）国的地理位置在哪里？从记载看，当有如下几个地点：郐、郧县、安陆等。族
地理位置部（郧）国的地理位置在哪里？从记载看，当有如下几个地点：郐、郧县、安陆等。
郐。《正义》引“《括地志》云：“故郐城在郑州新郑县东北二十二里。””又引“《毛诗谱》云：‘昔高辛之土，祝融之墟，历唐至周，重黎之后姓处其地，是为郐国，为郑武公所火也。”清王筠《说文解字句读》引“《诗谱》日：“桧者，古高辛氏火正祝融之墟。桧国在禹贡豫州，外方之北，荧播之南，居溱、洧之间。祝融氏名黎，其后八姓，惟姓桧者处其地焉，后为郑桓公子武公所灭”………”《说文解字句读》还引“《地理志》：子男之国，虢、会为大。’颜注：会读若郐，又通作桧，古外切。””据此，郐地在外方山之北，泽之南，溱水与洧水之间，即今河南密县、束阳、禹县、新郑一带。西周末，郑国等国夹辅周平王东迁都邑（今河南南阳北）,历史进人东周时期。郑国亦随之从陕西东迁至今河南新郑。郑武公时乘其强盛之机吞并了紧邻的郐国。郐国的最后一位国君叫郐仲＠。妘族后世建立有许多小国。《路史国名记。后纪八》:“鄢、路、云、、區阳、夷，皆邴分也。”可见，郐国所在地方是（郧）国的发源地。
郧县。《水经注。沔水》云：“汉水又东迳郧乡县故城南，谓之郧乡滩………《地理志》日：有郧关，李奇以为郧子国。晋太康五年立以为县。?”持相同观点者还有如清代《读史方舆纪要》、清代《大清一统志》、清代《陕西通志》等等。今天持类似认识者也大有人在，如《中国古代社会新研》《楚灭国考》等，比如何光岳就认为：自郐国分出的一支，因不愿臣属商（周）朝，便以姓为国，向南迁至今湖北郧县。
如果从郧县自古至今所出现过的一些如郧关、郧乡、郧山、郧县、郧阳…地名来看，或许也能够从一个侧面佐证郧国曾经活动于郧县。一个小地方，这么多地名与一个郧字相关，这不应该是偶然现象。这个现象很符合地名迁徙之特点。所谓地名迁徙，就是一民族初至一新地，往往因其故居之旧名，择其相近似而移以名其侨居之新土，故异地有同名＠。因此说这些地名极有可能就是郧国曾经活动于郧县所留下的见证。郧国在郧县活动的时期应在《左传》桓公十一年之前，因为之后的郧国已地处今湖北安陆一带了。郧国迁离郧县的原因，文献中未见记载。不过有个因素是值得注意的，即郧从外乡迁到麇国等国的传统势力范围来，不免会产生摩擦与斗争。最后极有可能郧在此地站不稳扎不下根而迁走，迁到了亲族楚与鄢近旁去了，即安陆一带。
安陆。郧国地处安陆一带，古文献记载非常之多。《汉书。地理志》《后汉书。郡国志》唐《括地志》、唐《十道志》等等均有所载。晋代杜预注：郧国在江夏，云杜县东南有郧城。汉许慎《说文解学》:“郧，汉南之国，从邑员声。”段玉裁注：“今湖北德安府府城即故郧都也。汉水自西北而东南，德安在汉水北，而云汉南者，汉之下游地势处南也。”从潘新藻《湖北省建制沿革》等文献看，汉至魏时的云杜县即今湖北京山县，该县与安陆县紧邻；清朝时的德安府即今湖北安陆。从古今文献所记所考来看，郧国也曾经活动在安陆一带。
综上所述，郐，即今河南密县、荣阳、禹县、新郑二带为郝（郧）国的发源地。今之郧县、安陆则为（郧）国不同的迁徙地。而安陆为其最后的生存地。
大约在尧舜时期，云阝（郧）国就已经产生于祝融氏吴回之子陆终之后了。
自尧以后一直到西周末期，云阝（郧）国一直居于其始祖地“昔高辛之土，祝融之墟”，即今河南新郑县一带，长达一千四百多年。
周初，云阝（郧）国受封为子爵，乃由妘去女而加邑旁，成为云阝子国或郧子国。
西周时，郧子国可能已经迁到湖北郧县境内。后世在该地留下郧关、郧乡、郧山、郧县、郧阳…等等一系列与郧有关的地名。或许因遭受到近邻像麇国等国的排斥，遂迁徙到亲族楚、鄢等国旁以求庇护。
春秋时期，郧国已定居在湖北安陆一带。《左传》桓公时期，楚国已强盛起来，并大肆侵并汉水以东诸国。郧子国也遭受到这种巨大的威胁。为了自保与生存，郧子国曾经联合附近诸小国以抵抗楚国。于是引发历史上著名的“蒲*之战”。
据《左传》等记：桓公十一年（前701年）春，楚国大夫屈瑕（瑕，楚武王之子，一说之弟，受封于屈这个地方因称屈瑕）要和贰、轸两国会盟。郧国人针锋相对把军队驻扎在蒲*。并要联合随、绞、州、②四国进攻楚国军队。莫敖（楚官名，指屈瑕）＠忧患这件事。楚国大夫斗廉建议说：“郧国军队驻扎在他们的郊外，一定不戒备，并且天天盼望四国军队的到来。您把军队驻在郊郢④去抵御四国之军。我率领精锐部队夜里进攻郧军，郧军存在期望四国援兵之心而又倚仗他们的城郭，就没有斗志了。如果打败郧军，四国的军队一定离散。”莫敖说：“为何不向君王请求增兵？”斗廉回答说：“军队打胜仗在于军心上下一致，不在于兵多。商纣敌不过周武王，是您所知道的。我自成一军而出征，何必增兵呢？”寞敖说：＂占トー下出师吉凶。”斗廉回答说：“用占卜决断疑惑，没有疑惑占ト什么？”后来斗廉在蒲*这个地方打败了郧军终于和贰、轸二国订立盟约凯旋而归。
郧子国是何时被楚国灭亡的呢？据清易本烺《春秋楚地答问》:“郧之被灭为楚县，至迟不后于简王三年（前583年）。郧灭为楚县，楚封该地予斗辛，是为郧公。”@
云阝（郧）国国名来源于氏族图腾。据《楚灭国考》：邴部族起初是以云为图腾的。在氏族社会时期，其于云图腾之旁加女成为字，作为姓氏。反映出母系社会痕迹。以后进人父系社会，同时又由游牧走向定居生活，便出现封国，于是去女旁而加邑旁，成为字，字通郧字。《史记。五帝本纪》记黄帝的“官名皆以云命，为云师。”《集解》也载：“黄帝受命，有云瑞，故以云纪事也。”翦伯赞《中国史纲》说：“黄帝之族，恐怕是由几个胞族组成的一个部族，因此其中有属于一胞族的五个氏族，是以云为图腾的。”妘姓为祝融之后。祝融，按《大戴礼记。帝系》“颛顼……产老童。老童……产重黎及吴回。”重黎、吴回是祝融的本名，祝融是重黎、吴回因任火正之职有功所得的称号。颛顼，上古帝王，黄帝之孙。可见，云阝（郧）国国名源于云图腾是有渊源的。（备注：本文参考文献：湖北方志、郧阳府志等等。文献浩瀚，史资繁众，若有文字错讹、出处舛漏，引用失当，烦请私信斧正，凡此不胜感激！—秦楚刊号）
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