五台徐氏-山右望族

五台徐氏之所以为徐家，之所以能成为五台望族，从明朝、清朝、民国、解放时期一直到现在，每个年代都有出了那么多清廉正直的官员，一直传承到现在各方面优秀的人才。这个传承一直不断，是一种什么样的精神在支撑着，他们有什么共性，唯一性？

几位宗亲的解释如下：

一、忠厚，报远。

报远的解释是做人要有感恩的心，做事要看长远

咸丰皇帝说松龛先生厚道人也。*说向前是厚道人。

厚道的背后涵盖了懂得感恩，不计较得失，看长远

报本追远，用新解释为，不忘初心，勇于追求，

二、是“报本追远”，

三、忠厚老实，坚毅隐忍，吃苦耐劳，勤勤恳恳

四、穷则独善其身，达则兼济天下

五、感觉一个家族之所以能成为望族，最核心的问题是家族有符合时代潮流和适应历史发展的正能量文化。这种文化主要体现在重道德、重教育，重团结、重传承。

六、有共性，但绝非唯一性。这种精神不是几句话可以概括的。

徐氏本支序中的人文精神

在本文的结尾，谨录十五世祖徐公松龛所撰《五台徐氏本支序》中的一段话，以窥斑见豹，略述五台徐氏家族传承中的一些人文精神：

先大夫施南公尝训不肖继畬曰：“君子之泽，五世而斩。不加培养，如惰农坐食，仓箱无不尽之理。尔高祖以厚德起家，至尔五世，将加以培养乎？抑竟坐食以待尽乎？”继畬悚然惕息。自念服官中外二十余年，虽斤斤自守，幸未裂名检以贻先人羞；而为郡守以至彊吏，事权在手，安保无疏忽谬戾，玩民瘼而伤元气？先人遗泽，不加斲削幸矣，遑云培养乎？年已垂暮，补过无由，乃以幼所听闻、壮所睹记，撰为本支叙传。据事直书，不敢有一字增饰，以厚诬先人。

七、我个人以为有这么几条：

1、秉承祖训，耕读传家，以报效国家；

2、尊贤敬祖，长辈的教育和示范作用是人才辈出的指导；

3、家族历史的认同感和有稳定的文化传承载体

总结：我也想了一下，如果非要说唯一，我们五台徐氏宗祠所书“报本”“追远”，用新解释为：不忘初心，勇于追求。就是我们家族的灵魂所在，告诉我们不管你走到哪里都不能忘记根本，慎终追远。所以永安村徐氏家庙亦书“不忘本”。

而这个“本”可以理解为很多方面：根、根本、父母、祖训、家风、家族团结、老师或家族教诲、家谱传承等，这都可以说为本。而“远”亦是很多意义：远方、远祖、后代（后世子孙）、后招或者比较深奥的一些东西（知识或思想等）。

看的远的人一般都走笨路，不取巧。徐家历代名人有一个共同点就是不取巧，看似笨拙，实乃长远。历代徐家人都热衷修家谱，续家史，就是报本，不忘初心，不忘根本的体现。

如果以上还不能解释的话，我最后的理解：条条大路通北京（为什么不通罗马，这也是我热爱祖国的一种体现，就像我只买国产牌一样），我们徐家的发展，不见得有唯一性，但他们都有共性。通过几位宗亲的理解与所说，其中有的是必须的基础。各人对家族文化表达都有所不同，根据他们的看法与理解结合先祖们所处的各个时代、各个历史时期的不同，而他们都能成为对国家有重大贡献的人，对民族有重大意义的人，说明他们是随着时代的变化、时代的不同，而随时改变的，不能一成不变，如果那就比较局限，固步自封了。就像独孤九剑一样，每一招就一个字，敌不动我不动，只要你先动，我总能后发而先至。虽然同是一个字、一个招，但运用在不同敌人、不同兵器上也会随时变动，这是勇于突破、随机应变能力的具体体现。但我觉得这也应该是共性而不是唯一性，所以说这也许就是我们五台徐家与其他家族所不同之处。