从虚实分之周实中虚法

周实中虚法章法布白形式，即在印面中心有块空地，印文基本都分布在四周；也有印文四周布白比较厚重、紧密，而印章中间部分则相对宽松、稀疏。这样印章周边实，而中间形成空虚状，周实中虚对比强烈，形成了印章章法周实中虚的特色。使用周实中虚法刻制印章时，可以使印章中间部位的点画线条有意刻轻、刻细，而周边印文的点画线条则可以有意厚重、粗壮，具有周实中虚的效果。如古玺“阳成佼”“戊氏母名关”“盖丘事　”“长平君立但室　”“肖瘖”“勿正关　”等，都有一个共同之处，即印面中心有块空地，印文全都分布在四周，中间形成空虚状。汉印“魏鸟丸率善佰长”中间一字字画少，无盘曲折叠，四周的印文字画繁多、线条粗，且增叠加曲，周实中虚对比强烈，最具典型性。而近代印家在周实中虚上更是匠心别具，做足了文章。如邓散木印“见素抱朴”，中间不仅留有空地，而且中间部位的点画线条有意刻轻、刻细；而周边印文的点画线条厚重、粗壮，着意营造了周实中虚的效果。清朱岷的“烟云供养”一印，与邓散木“见素抱朴”印，同工同曲，不过比邓印逼边，中间留出的空地更多，因而“周”更“实”，“中”更“虚”。文彭“闲于白鹤心”一印，采用了同样的手法。

周实中虚式的印章，让人感觉到古雅凝重，仿佛高山丛林，环抱着一泓清泉碧池，新鲜而富有诗意。这类印章大部分是多字印，但也有两个字、三个字或四个字的，关键在于互相揖让，巧妙布白，最大限度又恰到好处地营造出周实中虚的韵味，让读者耐看且有更多的回味。

从虚实分之周虚中实法

虚，指印章的四周较空、较虚；中实，指印章的中心部位点画较多、较密。它与周实中虚互为相反。古时印人把审美重点移到印章中间，不仅是印章章法上的创新，也是印章视觉审美理念上的一大突破，具有突出重点的作用。如古玺“行府之　”“悊之”“荀白伊之　”“平阳都　”“伯生”，以及汉印“左司徒”“徐如印”“江去疾”“长沙仆”等，其印文远离边栏，四周布白空虚，印文相对集中在中间部位。诸多近代印人，如丁敬、吴昌硕、赵之琛、易大厂等，亦刻制了许多周虚中实的印章，他们更有胆识，虚实反差更为鲜明强烈，印章格调清朗儒雅、优美隽永。再看以下印例：汉印“率义侯印”“军假侯印”“长乐”“左丞相印章”等，印文的笔画中间部位粗壮、厚重，呈实；印章四周的印文字画线条特别细而且轻，若隐若现，呈虚。除人工有意而为外，也有可能是因为年代久远，四周风化锈蚀所致；但是无论怎样，今天呈现在我们面前的艺术形象，就是典型的周虚中实。宋元时代，花押印盛行，而相当一部分押印的笔画都集中在印中，远离边栏，尤呈周虚中实的效果。这类印章好似崇山峻岭被四面有点虚薄、朦胧的云雾所包围，隐约可见云山相依的自然景象。它天真自然，受到读者的喜爱，也受到印人的青睐。

甲骨文篆刻在当下涌动盛行。由于甲骨文的结体、线条易放易敛，聚散由人，其章法布白更多地参照了周虚中实法，使印章重心居中、团聚紧密、活力四射、生动别致，更体现出博大精深的篆刻精神与艺术品味。