历来最好、第一往往存在争议。古人写过年最好的诗是哪一首？这个问题的答案一定是五花八门。古人不但”每逢佳节倍思亲“，而且”每逢思亲必吟诗“，古人高兴时写诗，不高兴时更要写诗，只要是逢年过节都少不了作诗。
至于这些过年的诗哪首最好，仁者见仁智者见智吧...............
虽然最好有争议，不过我相信，不一定最好但是一定最广为人知的是王安石这首《元日》：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
王安石的诗是一首七言绝句，其中关于”屠苏“有不少争议，有人认为是屠苏酒，饮屠苏酒是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
不过另一种说法也很有市场，不少人认为屠苏是房子，明朝杨慎解释到：“屠苏本草名，画於屋上，因草名以名屋。”
元日，是大年初一，王安石这首写的是春节这一天。
据说爆竹有2000年的历史，具体起源于什么时候说不清楚了。不过在唐朝过年时，宫廷和民间都要燃放爆竹。不过这时的爆竹不是火药，而是真去燃烧竹竿，据说竹子的爆裂之声可以辟鬼去邪，同时家家门上还要悬挂桃符以避邪。唐代名相张说有一首《岳州守岁》写的就是唐朝人过年的情形：
夜风吹醉舞，庭户对酣歌。愁逐前年少，欢迎今岁多。
桃枝堪辟恶，爆竹好惊眠。歌舞留今夕，犹言惜旧年。
白居易过年时给元稹寄了一封信《除夜寄微之 》：
鬓毛不觉白毵毵，一事无成百不堪。
共惜盛时辞阙下，同嗟除夜在江南。
家山泉石寻常忆，世路风波子细谙。
老校于君合先退，明年半百又加三。
元稹次韵回了一封信：《除夜酬乐天 》
引傩绥旆乱毵毵，戏罢人归思不堪。
虚涨火尘龟浦北， 无由阿伞凤城南。
休官期限元同约，除夜情怀老共谙。
莫道明朝始添岁，今年春在岁前三。
诗人开始喜欢次韵作诗，就是白居易和元稹开的头。大家注意两首诗的五个韵脚：毵、堪、南、谙、三，次序完全一样。
唐朝元稹的《除夜》
忆昔岁除夜，见君花烛前。
今宵祝文上，重叠叙新年。
闲处低声哭，空堂背月眠。
伤心小儿女，撩乱火堆边。
每年三十的下午，老街也一定去给逝去的亲人上坟。祭奠亡灵不免悲伤，元稹诗是也。以前除夕的时候，咱们夫妻二人都在月夜花烛之下，如今只剩下了我自己一个人，眼见火炉边的小儿女，更加觉得悲痛而留下了眼泪。
唐朝卢延让《冬除夜书情》
兀兀坐无味，思量谁与邻。
数星深夜火，一个远乡人。
雁翥天微雪，风号树欲春。
愁章自难过，不觉苦吟频。
在外的游子”每逢佳节倍思亲“，卢延让是也。驿站之外，风雪中寒雁哀鸣，数星深夜火，一个远乡人，写尽了客子他乡的孤寂之感。
隋朝薛道衡《人日思归》
入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
人日，是每年农历正月初七 。传说女娲造出了鸡狗猪羊牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。
热闹的过年诗
唐朝诗人王建在《宫词》中记录皇宫中过年：
金吾除夜进傩名，画裤朱衣四队行。
院院烧灯如白日，沈香火底坐吹笙 。
傩是古代腊月驱逐疫鬼的仪式 ，金吾是负责警卫与治安的武职官员，第二句画裤朱衣四队行很有仪式感。第三、第四句描绘了一幅热闹忙碌的除夜画面。
辛弃疾有一首词也很著名，写的是过年时的元宵节，《青玉案·元夕》：
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
这首词中的警句还被王国维称为人生三种境界中的最高一层：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
词的上阕是南宋元宵之夜的盛况：夜放花千树、星如雨、宝马雕车香满路、一夜鱼龙舞。老街读这首词，仿佛又回到了小时候看花灯的热闹场景，今天科技发达了，各种声光电让人眼花缭乱，反而没有以前的那种气氛。
在古代，除夕也叫除夜、岁除，就是我们所说的大年三十。除夕一词最早来自于晋周处 《风土记》：“至除夕，达旦不眠，谓之守岁。”
1、除夜
不过唐朝诗人大多以除夜为诗题，白居易《除夜》
病眼少眠非守岁，老心多感又临春。
火销灯尽天明后，便是平头六十人。
2、除夕
宋朝用除夕作诗题的才渐渐多起来。例如宋祁的绝句《除夕》：
历尾无馀日，更筹促曙躔。
持愁剩残岁，将老入新年。
3、岁除
唐朝也有人用《岁除》作诗题，例如罗隐的《岁除夜》
官历行将尽，村醪强自倾。厌寒思暖律，畏老惜残更。
岁月已如此，寇戎犹未平。儿童不谙事，歌吹待天明。
白居易《除夜》和宋祁《除夕》都是对于岁月流逝的感慨，罗隐的就深刻一些，寇戎未平，不耽误孩子们快乐的生活。这种反衬之法在古诗里常见：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
你觉得哪首最好呢？
