1950年，西藏拉萨正在举行一场诡异的诅咒仪式——“四洲赞垛”。

在桑耶寺，竖起了四座高十八英尺的十字网纹灵器，它们形制相同，颜色不一，放在寺院的四个不同的主殿里，分别代表东胜神洲，南瞻部洲，西牛贺洲和北俱芦洲。

每座垛都立在一个九英尺上的四方形基座上，基座里面放满了各式各样诡异血腥的祭品：

各种兽类，尤其是猫头鹰和乌鸦的头骨、肌肉和血液；

一些贵族血统的人、下层奴仆的人头骨；

在斗殴中丧生的青壮年男子新鲜血液；

暴死人的耳垂鼻尖、眉毛、心脏、嘴唇或舌头；

死于恶性传染病的人头骨；

一百零八个不同墓地取来的土、一百零白眼泉中取来的水；

各种树上采来的树枝嫩叶，厉鬼作祟之地取来的土；

宝库里取来的种籽、布匹和丝绢；等等等等

最后，还要把敌人重要人物的佣像放到“垛”里。

准备完成后，一位高僧闭关修习七天，祈请一位本尊神相助，同时，桑耶寺的僧人们夜以继日地诵读经文。

随后，“四洲赞垛”被搬出主殿，立在一个朝向仇敌位置的地方，选择吉日焚毁。

根据《西藏的神灵和鬼怪》这本书中的记载，在西藏旧官僚当政期间，西藏总共进行了两次这样光看描述就让人毛骨悚然的仪式。

第一次是对付尼泊尔。

据说，仪式当天尼泊尔就发生了地震，一周后军队总司令死亡，西藏高层对结果很是满意。

而这第二次的目标，就是进入西藏的解放军。

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今天，是西藏百万农奴翻身解放的纪念日，西藏解放这段历史，长期以来宣传得比较少，很多人对解放前西藏的生活不甚了解。西方民众也因为媒体的蒙蔽和歪曲，对西藏有很多误解。

今天，我们就从一部电影，讲讲当年解放西藏的故事。

这部电影叫《农奴》，拍摄于1963年。

影片一开始，是一队佝偻着身体的农奴，他们拖着瘦骨嶙峋的身体，给农奴主搬运粮食，而等他们辛苦劳作完之后，得到的只是脸上盖一个红戳。

一个女农奴有孕在身，身体虚弱，在爬台阶的时候身体支撑不住，踉跄着栽倒了下去，孩子出生了，取名叫强巴。

孩子出生要交出生税，男孩四两，单眼皮再加八两，奶奶把所有的钱都掏出来了，还不住地哀求管家，能不能让孩子的父亲回来看看孩子？

管家不予理睬，镜头一转，原来，强巴的父亲因为反抗农奴主，被虐待致死了。