修仙么，怎么能没有法宝飞剑呢？

法器元素也是游戏小说中不可或缺的重要部分。

了不起的修仙模拟器中也有专门的《己寅九冲多宝真解》法门，炼万物为法宝。

那道家记载中的修行法门中当然也有炼器的方法，一般我们称为祭炼法。

常见的有三光祭炼法、五炁合炼法以及罡炁混炼等等。

其核心要素都是通过修行人自身的內炼修为，为器物赋予不同的能量属性状态。

其中三光祭炼中的三光指的的日月星，在人身则应对着三魂，代表运用天地之间日月星辰的信息能量对器物进行洗炼强化。

五炁混炼中的五炁指的是五行之气，在人身则应对着五脏，代表运用自然万物五行生克制化的信息能量对器物进行洗炼强化。

而罡炁混炼法则是剑仙修法中，借步斗持罡之法，混炼天罡之气，而后展布于剑器之上洗炼共鸣的方法。

《真龙虎九仙经》就说：

炼剑者，先收精华，后起心火，肺为风猫，肝木为炭，脾为黄泥，肾为日月精呈也。肾为水，脾土为泥，模身为炉，一息气中为法，息成剑之气也。

这是以五脏之气凝练剑气的练法。

当然也不只是练剑，还可以练其他法器，比如锤。

“若铸金锤又则不同，每咽日月华，纳归肺藏,肺缘属金,故号金锤也。”

《浑元剑经》中也说：

夫剑气即罡炁也。而宇宙之间，亦必恃此为化育，主宰生*权宜。

炼剑莫先于炼气，炼气要首在于存神。存神之始功，根于固精。

戌则吞斗持罡，运用水火，和合坎离，妙在筑基，要乃清心寡欲。此入道之机、成道之具，岂可杳视？

昔欧冶子之陶剑也，取金刚之阳精，铁石之阴精，火为父，炉为母，纳五行罡气入于炉内，九转以成。虽是剑形，亦通灵妙。

这里说的欧冶子炼剑除了要引天地自然的信息能量之外还要先选原材料，这便是要借其本身物性为用了。

像用雷击枣木雕用剑印符牌，以坟茔桃木削剑行法，皆是为了用其特殊物性。

或者也可以说，这类材料本身就是天地自然洗炼而成的天生法器，雷击木得雷炁洗炼，坟茔桃木得阴阳二气交结淬炼，各据“灵妙”。

这方面唐朝的司马承祯运用得比较多，在他的《铸剑镜法并药》中就说：

“凡铸剑镜，须得百炼真铁可铸。凡炼铁既精，无朱砂银勾铁，不名精剑，所以太古剑神镜，自轩辕黄帝受神胥公法，后传左丘子镆铘干将，吴越奇霄公皆会神镜灵剑法。后人不得朱砂勾添，精铁难以铸成，今先火炼朱砂成银，次炼铁，勾添相杂，取年月日时，剑镜如前法所图样，又别作尺寸展样，或大小各有法度也。”

说的是得先把原材料精炼处理了再用来炼器，方有奇效。

当然，也还有形制派，材料搞不到这么好的，形制标准了再神炁交感，也会有灵异。

《石精金光藏景录形法》中就说：

“上人皆陶昆吾之石，冶西流之金，铸而作之，准其成范也。此之上质，非世人所得。但取精铁，按而作之，亦足以流景逸真，隐灵化形。”

“夫虎狼恶兽，闻麟唱而窜穴，百鸟群游，听凤鸣而绝响。麟角岂锐於虎狼之爪牙哉？凤声岂猛於鵰鹗之玃[jué]乎？所贵在於灵音神气，道妙发焕，德为群物之轨，真为至空之柄，足以镇万精之眩惑，威千凶之用矣。奚必须昆吾之金、割玉之铤[dìng]耶？”

那炼器的各种方法都说得差不多了，你们学会了么？

想要真修实证道医、武术、丹道等各种道文化传承，

小壶天一葫、一剑、一杯茶等候你的到来。